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2021年普通高等學校招生全國統一考試預測卷(重慶預測卷)(含答案)
試卷
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2021年普通高等學校招生全國統一考試預測卷(重慶預測卷)(含答案)

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2021年普通高等學校招生全國統一考試

語 文

(重慶預測卷二)

一、現代文閱讀(35分)

(一)現代文閱讀(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。 

材料一:

生態文學在中國發展的時間不長,仍是一個新興的文學形態。生態文學作家們努力探索和嘗試,讓生態文學理念和實踐在中國大地扎下根來。總結當代生態文學創作面貌,主要有以下三方面特質。

報告文學表現突出,多種文學體裁并進。早期生態文學多采取第一人稱敘述視角,文學形式以報告文學和散文居多。報告文學如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風沙線》,岳非丘寫長江污染防治的《只有一條長江》等,可謂第一人稱表達范例。散文如葦岸寫華北大平原上動物、植物及農事活動的《大地上的事情》等,影響深遠。近年來,小說和兒童文學領域也不乏生態文學佳作,帶給我們驚喜。長篇小說周建新寫人與海的《老灘》,兒童文學如黑鶴寫動物的《銀狐》等,都可圈可點。

全面觀照生態文明建設各領域進展。近年來,大氣、水、土壤污染防治以及植被保護成效明顯,生態文學作家以自覺的使命感和擔當精神,關注和思考生態環境問題,熱情謳歌和禮贊生態環境保護者。陳啟文《穿越共和盆地》真實記錄與反映新中國治沙成就,李云峰《汾河行思錄》關注水土保持生態建設,等等。這些作品涉及生態文明建設多個領域,呼吁人們提高生態環保意識,以更大力度、更多措施開創社會主義生態文明建設新局面。

以與時俱進的生態文明理念為當代文學增添新質。生態文學特征是什么?通過研究作家創作活動和作品,不難發現,生態文學一個重要特征是突出作家置身自然的體驗和感受,或者說,作家對人與自然關系的認識及其體驗和感受,這是生態文學的獨特之處。生態文學作家將人類社會與自然生態作為一個整體進行觀照,無論記人、敘事、狀物、抒情,或是回溯歷史、描摹心靈,都能從關注自然生態到走入人類內心,關注人類普遍精神生態。作家們以人文主義情懷,對人類社會生態問題進行理性深刻的剖析與反省,努力探尋人類走出生態困境的可能出路。

(選自李青松《生態文學綠意盎然》,2020年4月3日《人民日報》)

材料二:

新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時候,生態文學的話題似乎有了更多的關注度。傳統的文學,長時間來被人們理解為是人的文學,是以個性的語言故事、人物探析表達人的社會環境存在感受和命運的文學,是圍繞著人的價值利害情景展開的語言敘述。生態文學則是對包含著人類在內的所有自然對象和生命表現感受的一種敘述,其包含對象和目標顯然是遠遠廣泛于傳統的文學界地的。生態文學有新的展開領域與活動舞臺。因此,生態文學的開啟,是一次深刻的文學變革與革命。

自古老的詩歌開始,文學就在以各種方式努力表達著人的社會感受和理想追求。經過幾千年的時間和文學表達過程之后,如今人們漸漸地發現,僅僅依賴傳統的文學觀念和視野,著眼人類自己感受追求范圍內的內容,已經很難解釋和說明身邊的人與環境、與他物的矛盾困窘關系與迷茫了。在人類癡迷地實現著自己的文化、政治、經濟、科技、軍事等價值目標,甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現影響結果的時候,卻對自身賴以生存生長的搖籃地球的破壞嚴重地忽略了,對于與人類一起生長于地球上的各種具有生命的動植物的被毀壞嚴重忽略了,以至發生了地球生態家園的嚴重危機。這個現實而嚴重的危機,正是傳統文學的困窘之處和生態文學現象新生的時代背景,正是生態文學對傳統文學以革命與變革的表現提出挑戰的根源。在茫然的地方尋覓,在盤桓的地方發現,在新的方向目標下出發,這就是生態文學勃發生長的機會與能動進取的意義價值。

因此,當我們在這里談論生態文學的時候,最先要清楚地意識和理解,生態文學同傳統的文學有很大區別,更是與傳統文學中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點的文學表達有著質地的不同。生態文學,應當是出于人類的認識感受、在全球視野仔細認真地探求地球生命如何相互依存、共生并長的途徑,實現共同長遠和諧發展目標的新的未來的文學。這種生態文學,是關乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學。只有在這樣的視野下,方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。

(選自李炳銀《生態文學:文學的變革與革命》2020年4月2日《文學報》)

材料三:

生態文學是以生態作為創作和表現對象的一種文學形態。生態文學可以深入反映生態保護、自然資源開發利用等問題,承擔起文學反映現實、撫慰人心、啟發思考的社會責任。生態文學的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經驗和中國模式的表現,它可以為世界環境保護和生態可持續發展提供鏡鑒。

生態屬于全人類,生態文學更易具有世界普遍性,是可以被全人類讀者廣泛接受和認可的一種文學樣式。生態文學的中國表達和中國樣本,可以豐富和充實世界生態文學寶庫。同時,生態文學對中國獨特的生態保護解決方案、經驗、模式的描繪和書寫,也能為世界生態文學包括自然文學、動植物文學、環境文學等帶去許多有益的啟示。

今后,中國生態文學應繼續沿襲參與推動經濟社會發展的做法,創作出更多體現綠色發展理念,反映綠色中國、美麗中國建設成就,贊美綠水青山,謳歌美好生活的作品。同時,生態文學也應繼續致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動物、肆意破壞生態環境的惡劣行為,推動人們思想和社會觀念的變革,提高全社會的生態文明素養。

(選自李朝全《生態文學的中國表達》,2020年3月12日《人民日報海外版》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(    )(3分) 

A.生態文學是以生態作為創作和表現對象的一種文學形態,在中國發展時間雖不長,但已經蔚為大觀。

B.生態文學與傳統文學明顯不同,它不是關于人的文學,而是對自然對象和生命表現感受的一種敘述。

C.生態文學是關乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學,而不關乎歷史、政治等因素。

D.生態文學作品既要贊美綠水青山,呈現人與自然新的關系,也要鞭撻那些肆意破壞生態環境的惡行。 

2.根據材料一和材料三,下列說法不正確的一項是(    )(3分) 

A.近年來我國環境污染防治以及植被保護成效明顯,這引發了生態文學作家對生態環境問題的關注和思考。

B.生態文學能從關注自然生態到關注人類精神生態,是因為作家將人類社會與自然生態作為一個整體進行觀照。

C.中國生態文學只有立足于中國化的表達,才能反應中國生態保護、自然資源開發利用等問題,承擔起相應責任。

D.與傳統文學相比,生態文學更具有世界普遍性是更容易被全人類讀者廣泛接受和認可的一種文學樣式。 

3.下列說法中,可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是(    )(3分) 

A.老舍的《草原》主要描繪了草原風光圖、喜迎遠客圖和主客聯歡圖,抒發了對蒙漢兩族的深情厚誼。

B.陳忠實的《白鹿原》以陜西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影,講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。

C.姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習性,而背后折射出了生態系統的可循環性及其在歷史長河中的必然性。

D.遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對比,寫出了人性的扭曲,表達了對人類應有天性的呼喚。 

4.材料二是如何逐步展開論述的?請結合材料內容具體分析。(6分)

5.通觀三則材料,你認為中國生態文學發展的意義價值是什么?(4分)

(二)現代文閱讀(本題共4小題,16分)

閱讀《茶館》選段,完成6~9題。

人物介紹:王利發:裕泰茶館的掌柜。

常四爺:旗人,在滿清時吃皇糧。第一幕中因一句大清國要完被抓起來,坐了一年的監獄。出獄后參加義和團,以后又憑力氣靠賣菜為生。

秦仲義:裕泰茶館的房東,是維新運動后出現在政治舞臺上的新生民族資本家。他有一個自認為很遠大的理想,就是實業救國

[常四爺提著小筐進來,筐里有些紙錢和花生米。他雖年過七十,可是腰板還不太彎。]

常四爺什么事這么好哇,老朋友!

王利發哎喲!常四哥!我正想找你這么一個人說說話兒呢!我沏一壺頂好的茶來,咱們喝喝!(去沏茶)

[秦仲義進來。他老的不象樣子了,衣服也破舊不堪。]

秦仲義王掌柜在嗎?

常四爺在!您是……

秦仲義我姓秦。

常四爺秦二爺。

王利發(端茶來)誰?秦二爺?正想去告訴您一聲,這兒要大改良!坐!坐!

常四爺我這兒有點花生米,(抓)喝茶吃花生米,這可真是個樂子!

秦仲義可是誰嚼得動呢?

王利發看多么邪門,好容易有了花生米,可全嚼不動!多么可笑!

怎樣啊?秦二爺!

(都坐下)

秦仲義別人都不理我啦,我來跟你說說:我到天津去了一趟,看看我的工廠!

王利發不是沒收了嗎?又物歸原主啦?這可是喜事!

秦仲義拆了!

常四爺拆了?

王利發拆了?

秦仲義拆了!我四十年的心血啊,拆了!別人不知道,王掌柜你知道:我從二十多歲起,就主張實業救國。到而今……搶去我的工廠,好,我的勢力小,干不過他們!可倒好好地辦哪,那是富國裕民的事業呀!結果,拆了,機器都當碎銅爛鐵賣了!全世界,全世界找得到這樣的政府找不到?我問你!

王利發當初,我開的好好的公寓,您非蓋倉庫不可。看,倉庫查封,貨物全叫他們偷光!當初,我勸您別把財產都出手,您非都賣了開工廠不可!

常四爺還記得吧?當初,我給那個賣小妞的小媳婦一碗面吃,您還說風涼話呢。

秦仲義現在我明白了!王掌柜,求你一件事吧:(掏出一二機器小零件和一支鋼筆管來)工廠拆平了,這是我由那兒撿來的小東西。這支筆上刻著我的名字呢,它知道,我用它簽過多少張支票,寫過多少計劃書。我把它們交給你,沒事的時候,你可以跟喝茶的人們當個笑話談談,你說呀:當初有那么一個不知好歹的秦某人,愛辦實業。辦了幾十年,臨完他只由工廠的土堆里撿回來這么點小東西!你應當勸告大家,有錢哪,就該吃喝嫖賭,胡作非為,可千萬別干好事!告訴他們哪,秦某人七十多歲了才明白這點大道理!他是天生來的笨蛋!

王利發您自己拿著這支筆吧,我馬上就搬家啦!

常四爺搬到哪兒去?

王利發哪兒不一樣呢!秦二爺,常四爺,我跟你們不一樣,二爺財大業大心胸大,樹大可就招風啊!四爺你,一輩子不服軟,敢作敢當,專打抱不平。我呢,作了一輩子順民,見誰都請安、鞠躬、作揖。我只盼著呀,孩子們有出息,凍不著,餓不著,沒災沒病!可是,日本人在這兒,二拴子逃跑啦,老婆想兒子想死啦!好容易,日本人走啦,該緩一口氣了吧?誰知道,(慘笑)哈哈,哈哈,哈哈!

常四爺我也不比你強啊!自食其力,憑良心干了一輩子啊,我一事無成!七十多了,只落得賣花生米!個人算什么呢,我盼哪,盼哪,只盼國家象個樣兒,不受外國人欺侮。可是……哈哈!

秦仲義日本人在這兒,說什么合作,把我的工廠就合作過去了。咱們的政府回來了,工廠也不怎么又變成了逆產。倉庫里(指后邊)有多少貨呀,全完!還有銀號呢,人家硬給加官股,官股進來了,我出來了!哈哈!

王利發改良,我老沒忘了改良,總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊,開公寓。公寓沒啦,添評書!評書也不叫座兒呀,好,不怕丟人,想添女招待!人總得活著吧?我變盡了方法,不過是為活下去!是呀,該賄賂的,我就遞包袱。我可沒作過缺德的事,傷天害理的事,為什么就不叫我活著呢?我得罪了誰?誰?皇上,娘娘那些狗男女都活得有滋有味的,單不許我吃窩窩頭,誰出的主意?

常四爺盼哪,盼哪,只盼誰都講理,誰也不欺侮誰!可是,眼看著老朋友們一個個的不是餓死,就是叫人家殺了,我呀,就是有眼淚也流不出來嘍!松二爺,我的朋友,餓死啦,連棺材還是我給他化緣化來的!他還有我這么個朋友,給他化了一口四塊板的棺材;我自己呢?我愛咱們的國呀,可是誰愛我呢?看,(從筐中拿出些紙錢)遇見出殯的,我就撿幾張紙錢。沒有壽衣,沒有棺材,我只好給自己預備下點紙錢吧,哈哈哈哈!

秦仲義四爺,讓咱們祭奠祭奠自己,把紙錢撒起來,算咱們三個老頭子的吧!

王利發對!四爺,照老年間出殯的規矩,喊喊!

常四爺(立起,喊)四角兒的跟夫,本家賞錢一百二十吊!(撒起幾張紙錢)

秦仲義一百二十吊!

王利發一百二十吊!

秦仲義(一手拉住一個)我沒的說了,再見吧!(下)

王利發再見!

常四爺再喝你一碗!(一飲而盡)再見!(下)

王利發再見! 

6.下列對文本相關內容的理解、分析,不正確的一項是(    )(3分) 

A.常四爺、王利發、秦仲義代表了市民階層,他們都因為不同的原因生活不順,這種劇情安排是為了顯示社會出了問題。

B.從文中人物的對話可見,當時正處在軍閥混戰時期,政府強搶豪奪,欺壓百姓,人民生活日趨艱難。

C.秦仲義堅持開廠實業救國,后來,先是被日本人剝奪,然后被政府定為逆產,這都說明當時條件下實業救國沒有出路。

D.從常四爺只盼都講理、秦仲義的告訴大家別干好事看,底層民眾對社會的要求很低,但是這些在當時也只是奢望。 

7.下列對文本藝術特色的分析,不正確的一項是(    )(3分) 

A.劇中常四爺的筐里有些紙錢為后面劇情發展埋下了伏筆,秦仲義的衣服破舊不堪的描寫能夠與其之前的輝煌形成反差。

B.全劇使用了以小見大的手法,所選取的人物代表了不同行業的底層百姓,這些人的命運也能夠投射出整個國家的大局。

C.劇中秦仲義用義憤填膺的反語詛咒了當時的社會,評價自己時使用第三人稱更將這種對不公社會的憤恨發揮到了極致。

D.三位老人祭奠自己的情節體現出劇中人物對未來徹底失去了信心,在人世間已經沒有任何眷戀,想要以死做最后抗爭。 

8.選文最后寫三個老頭子祭奠還活著的自己,這樣寫有什么好處?請簡要分析。(4分)

9.有評論說《茶館》中的人物是在黑暗中抗爭,請你結合文本簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(三)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

孝景皇帝者,孝文之中子也,母竇太后,孝文在代時,前后有三男,及竇太后得幸,前后死,及三子更死,故孝景得立。元年四月乙卯,赦天下。乙巳,賜民爵一級。五月,除田半租,為孝文立太宗廟。令群臣無朝賀。匈奴入代,與約和親。

三年正月乙巳,赦天下。長星出西方。天火燔雒陽東宮大殿城室。吳王濞、楚王戊、趙王遂、膠西王卬、濟南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠反,發兵西鄉。天子為誅晁錯遣袁盎諭告不止遂西圍梁上乃遣大將軍竇嬰太尉周亞夫將兵誅之六月乙亥赦亡軍及楚元王子蓺等與謀反者。封大將軍竇嬰為魏其侯。立楚元王子平陸侯禮為楚王。立皇子端為膠西王,子勝為中山王。徙濟北王志為菑川王,淮陽王馀為魯王,汝南王非為江都王。齊王將廬、燕王嘉皆薨。

七年十一月晦,日有食之。春,免徒隸作陽陵者。丁巳,立膠東王為太子。名徹。中元年四月乙巳,赦天下,賜爵一級。除禁錮。

后二年正月,地一日三動。郅將軍擊匈奴。酺五日。令內史郡不得食馬粟,沒入縣官;令徒隸衣七緵布。止馬舂。為歲不登,禁天下食不造歲。省列侯,遣之國。十月,租長陵田。

后三年十月,日月皆赤五日。十二月晦,袴。日如紫,五星逆行守太微。月貫天廷中。正月甲寅,皇太子冠。甲子,孝景皇帝崩。遺詔賜諸侯王以下至民為父後爵一級,天下戶百錢。出宮人歸其家,復無所與。太子即位,是為孝武皇帝。

太史公曰:漢興,孝文施大德,天下懷安,至孝景,不復憂異姓,而晁錯刻削諸侯,遂使七國俱起,合從而西鄉,以諸侯太盛,而錯為之不以漸也。及主父偃言之,而諸侯以弱,卒以安。安危之機,豈不以謀哉?

(節選自《史記?孝景本紀》)

諸侯驕恣,吳首為亂,京師行誅,七國伏辜,天下翕然,大安殷富。作《孝景本紀》。

(節選自《大史公自序》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(    )(3分) 

A.天子為誅/晁錯遣袁盎/諭告不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫將兵誅之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等與謀反者/

B.天子為誅晁錯/遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫將兵誅之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等/與謀反者/

C.天子為誅/晁錯遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫將兵誅之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等/與謀反者/

D.天子為誅晁錯/遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫將兵誅之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等與謀反者/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(    )(3分) 

A.皇帝是中國帝制時期最高統治者的稱號,最早有三皇五帝,如羲皇、媧皇、炎帝等。

B.和親,即和戎、和番,是指中原王朝統治者與外族出于各種目的而達成的政治聯姻。

C.薨,古稱諸候或有爵位的大官之死,也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族等。

D.甲子,我國古代紀年法的一種。古人用十天干、十二地支組合使用。

12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(    )(3分) 

A.景帝排行中間,福運加身。生母竇太后得寵后,前一個王后去世,生母的三個兒子也相繼死亡,最帝方得以繼承帝位。

B.景帝寬厚薄省,善待臣民。即位元年五月,就下詔減去一半田租;為孝文皇帝修建太宗廟時,也詔令群臣不必為此上朝拜賀。

C.景帝施政惠民,廢除禁錮。大赦天下,賜給民眾每戶戶主爵位一級;廢除不準商人、入贅女婿做官和不準犯過罪的官吏重新做官的舊令。

D.景帝節儉用度,重視農業。糧食歉收時,詔令全國節約用糧,減少駐京的列候,讓他們回到自己的封國,把長陵附近官田租給農民。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

令內史郡不得食馬粟,沒入縣官;令徒隸衣七緵布。止馬舂。

京師行誅,七國伏辜,天下翕然,大安殷富。

14.結合全文內容、寫法和司馬遷經歷,你認為司馬遷對景帝持何態度,請簡要說明。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面的唐詩,完成15~16題。

聽話叢臺

唐 李遠

有客新從趙地回,自言曾上古叢臺。

云遮襄國天邊去,樹繞漳河地里來。

弦管變成山鳥哢,綺羅留作野花開。

金輿玉輦無行跡,風雨惟知長綠苔。

注:①“叢臺:在今河北邯鄲市內。相傳戰國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑,趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂襄國:古縣名,位于河北邢臺西南。

15.對這首詞的賞析,不正確的一項是(    )(3分) 

A.本詩借朋友游臺之事,抒發自己的感慨。首聯寫朋友剛從趙地回來,向我介紹說他曾登上古代的叢臺,交待了作詩的緣由。

B.作者站在叢臺上,看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上,既寫出趙地的恢弘氣象,也襯托了叢臺的高峻。

C.尾聯將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當下叢臺上長滿綠苔任憑風吹雨打的荒蕪景象作對比,極言繁華不再的落寞凄涼之感。

D.詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象,巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關聯,景中有情,情景交融,令人回味無窮。

16.清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作四字,有稚氣,有俗韻,對詩中的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結合詩句對此進行賞析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補寫出下列句子的空缺部分。(6分)

(1)《論語》中孔子認為抱負遠大,意志堅定,承擔責任的句子是                  

(2)王灣《次北固山下》一詩中,在表現時序變遷,同時蘊含著一種自然理趣的詩句是                          

(3)李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息,如引用五丁開山這一神話的句子是                           

三、語言文字運用(20分)

閱讀下面的文字,完成18~20題。

世界上的萬事萬物都不是一成不變的,         。這種變動不居的特性正是謀事要生于慮的深刻背景。正所謂人無遠慮,必有近憂。充滿了先人智慧的這句諺語,告誡人們不要忘卻了遠景期待,而只盯著眼前的事物。孔子一再警醒世人,慮之不遠,其憂即至。荀子說得也很通俗:先事慮事,先患慮患先事慮事謂之接,接則事猶成。        ,豫則禍不生雖然今天的時空環境同先賢們所處的時代大不相同,但是和凡事預則立,不預則廢的道理并無二致。在瞬息萬變的當今時代,要想掌握推動事物發展的主動權,就必須未雨綢繆。對于改革開放來講,更是如此。它本身就是一項空前絕后的創新性探索,其間難免會遇到諸多不確定性因素,遭遇諸多意外情況。特別是當前我們所處的,是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候,是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候。在這種關健時刻,更應有超強的遠見意識,能對未來的發展態勢洞若觀火,而不能臨時抱佛腳,更不能寅吃卯糧。唯有懷以深謀遠慮的洞察,才能在紛繁復雜的世事萬物中站穩腳跟求得先機。

18.下列在文中方框內所填的標點符號,最恰當的一項是(    )(3分) 

A.:,。、 B.,。,

C.,.。, D.:。。、

19.有人把文中畫波浪線的句子改寫成:這句諺語充滿了先人的智慧,告誡人們不要只町著眼前的事物,而忘卻了遠景期待。從表達上看,修改后的句子與原句相比,哪一個更好,為什么?(4分) 

20.請在文中①②畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(4分)                                                                           

21.根據下面材料,提煉新冠肺炎的三條傳播途徑。要求語言簡潔流暢,不超過20個字。(4分)

目前新冠病毒疫情防控形勢嚴峻,衛生防疲專家強調,人們需自覺居家隔離,避免在公共場合接觸到病毒攜帶者。人感染了冠狀病毒后常見體征有呼吸道癥狀、發熱、咳嗽、氣促和呼吸因難等,正常健康人員,如果在公共場合近距離接觸患者,并直接吸入患者噴嚏、咳嗽、說話的飛沫,就會導致感染。此外患者呼出的飛沫會沉積在物品表面,人手一旦接觸被污染物品后,再接觸口腔、鼻腔、眼睛等粘膜,就會導致感染。衛生防疫專家還表示,患者呼出的飛沫混合在空氣中,會形成一種氣溶膠,該物質吸入后也可導致病毒感染。 

22.下面是一則征文啟事的正文部分,有五處語言表達的問題,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達準確流暢。(5分)

為迎接50周年校慶,特向本校師生及社會各界征稿。文稿內容能客觀公正地展現我校建校50周年來的各方面成果,反映學校師生精神風貌和學校未來的輝煌前景。文體不限,字數一般不超過4000以內。征文稿將評出一、二、三等獎,給你們獎狀和獎品,佳作將收入本校校慶專刊征文稿件到2019年12月30日截至。來稿請寄山東省濟南市育才中學校慶辦公室征文信箱。

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)

沒有誰是一座孤島,

在大海里獨踞;

每個人都像一塊小小的泥土,

連接成整個陸地。

如果有一塊泥土被海水沖刷,

歐洲就會失去一角,

這如同一座山岬,

也如同一座莊園,

無論是你的還是你朋友的。

無論誰死了,

都是我的一部分在死去,

因為我包含在人類這個概念里。

因此,

不要問喪鐘為誰而鳴,

喪鐘為你而鳴!

——約翰·多恩John Donne(1572-1631)(英)《喪鐘為誰而鳴》

這首詩歌觸發你怎樣的聯想與思考?請據此寫一篇文章,結合生活實際,談談你的理解與感悟。

要求:自擬標題,自選角度,確定立意,不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字。

 

 

 

2021年普通高等學校招生全國統一考試

 

語文答案(預測卷二)

 

1.D    

2.D    

3.C

4.由新冠肺炎疫情切入,并通過與傳統文學對比,提出中心論點;回溯傳統文學發展的歷程,揭示出傳統文學的困窘之處,進而提出生態文學的意義價值;進一步強調生態文學與傳統文學的區別,指出在人類和全球視野下才能夠感受到生態文學的魅力。(一點2分,共6分)

5.探尋走出生態困境的可能出路,逐步改善自然環境;突破傳統文學的困窘,為當代文學增添新質;為世界環境保護和生態可持續發展提供鏡鑒,為世界生態文學帶去有益的啟示;推動人們思想和社會觀念的變革提高全社會的生態文明素養。(一點1分,共4分)

 

 

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