(北京版)2021年中考語文基礎知識 專項練習（含答案）

試卷主標題
 

1、2020年是天壇建壇600周年。學校開展“天壇”歷史文化主題學習活動，請你完成下列任務。

（1）下面是學案上的一段文字。閱讀這段文字，完成小題。

天壇為明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，分為內壇、外壇兩部分。內壇又以墻分為南北兩部分。北為“祈谷壇”，用于春季祈禱豐年，中心建筑是“祈年殿”；南為“圜丘壇”，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺，名“圜丘”。兩壇之間以一長360米、高出地面的“丹陛橋”相    ①    ，整體形成一條南北長1200米的天壇建筑軸線，軸線兩側為大面積古柏林。西天門內南側建有“齋宮”，是祭祀前皇帝齋戒的居所。西部外壇設有“神樂署”，掌管祭祀樂舞的教習和表演。天壇建筑    ②    偉壯麗，環境莊嚴肅穆，文化內涵豐富深邃，于1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。

(1)依次給這段文字中加點的字注音，全都正確的一項是（    ）

A.祈（qí）    樂（lè）    B.祈（qǐ）  樂（lè）

C.祈（qí）    樂（yuè）   D.祈（qǐ）  樂（yuè）

(2)在這段文字橫線處填入漢字，全都正確的一項是（    ）

A.①連    ②弘    B.①連    ②宏

C.①聯    ②弘    D.①聯    ②宏

（2）下面是學生志愿者為參觀活動寫的部分講解詞。閱讀這段文字，完成小題。

天壇建筑中暗藏著許多數字象征。祈年殿柱子的數目，是按照天象建立起來的：內圍的四根“龍井柱”象征一年四季；中圍的十二根“金柱”象征一年十二個月；外圍的十二根“檐柱”象征一天十二個時辰【甲】中圍和外圍相加為二十四根，象征一年二十四個節氣；加上內圍為二十八根，象征天上二十八星宿；再加上柱頂端的八根銅柱為三十六根，象征三十六天罡。圜丘共分三層，據統計【乙】每層石階、臺面石和石欄板的數量均采用“九”和“九”的倍數，以應“九重天”之說。更讓人贊嘆的是，上中下三層臺面直徑之和為四十五丈，不但是“九”的倍數，還含有“九五之尊”的意思。     。

(1)在上面文段的【甲】【乙】兩處分別填入標點符號，最恰當的一項是（    ）

A.【甲】分號     【乙】冒號 

B.【甲】句號     【乙】逗號

C.【甲】句號     【乙】冒號

D.【甲】分號     【乙】逗號

(2)結合語境，在上面文段的橫線處填入語句，最恰當的一項是（   ）

A.圜丘通過對數字“九”的反復運用，強調了天至高無上的地位

B.天壇建筑通過對數字“九”的反復運用，強調了天至高無上的地位

C.通過對數字“九”的反復運用，以天壇建筑強調天至高無上的地位

D.通過對數字“九”的反復運用，以圜丘強調天至高無上的地位

（3）物理老師講解了“三音石”聲學現象的機理。下面是一位同學的筆記，他不能確定【甲】【乙】兩處橫線上的內容。請你根據下面兩則資料，幫助他選擇兩個語句，依次填入【甲】 【乙】兩處，最恰當的一項是（   ）

三音石是從皇穹宇正殿門外石階下向南數起的第三塊石頭，處于圓形回音壁的圓心。站在三音石上擊一次掌，可以聽到三個擊掌回聲。這么神奇的現象是如何發生的呢？研究者們根據回聲定位法，通過計算和分析，確定了三音石回聲機理：第一個回聲是  【甲】  ，由于是平面反射，故回聲較弱；第二個回聲是  【乙】  ，雖經歷了兩倍半徑的路程，但由于回音壁墻的反射會聚作用，故回聲較強；第三個回聲是第二個回聲再一次沿回音壁的半徑被回音壁有效墻面反射會聚到原處形成，一共經歷了四倍半徑的路程，雖然也是回音壁墻的反射會聚作用，但傳播過程中衰減較大，故回聲較弱。

【資料一】

老師提供的示意圖

一音石（C1處）、二音石（C2處）回聲機理示意圖

（呂厚均等《北京天壇聲學現象三種機理解釋比較研究》，有刪改）

【資料二】

老師提示的三個語句

①由擊掌聲波沿回音壁的半徑被回音壁有效墻面第一次反射會聚到原處形成

②由擊掌聲波被東、西兩配殿墻、墻基反射的疊加回波會聚到原處形成

③由擊掌聲波沿鈍角三角形的三邊被回音壁有效墻面連續兩次反射后會聚到原處形成

A.【甲】②     【乙】③       B.【甲】③     【乙】①

C.【甲】②     【乙】①       D.【甲】①     【乙】②

（4）同學們在神樂署凝禧殿觀看了“中和韶樂”的演出。請你完成下面任務。

(1)下面是一段關于“中和韶樂”的解說詞。請你結合這段文字，簡要概括“中和韶樂”的內涵。（不超過35字）

“中和韶樂”源于周代的雅樂，明朝之初經重新改組而得名，教習和表演于天壇神樂觀 （乾隆時期改稱“神樂署”）。它在明清兩代用于祭祀、朝會、宴會等，是典型的宮廷音樂。 “中和”出自《禮記·中庸》：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”這句話的意思是人的修養達到了中正平和，天地便各歸其位，萬物便生長發育了。“韶樂”，借名于舜時的樂曲《韶》。韶者，紹也，頌揚舜能繼承堯的美德和治道。儒家認為“韶樂”達到了“盡善盡美”的境界。

內涵：_______________________

(2)同學們被“中和韶樂”的演出深深震撼，對儒家學說創始人_______（人名）欣賞《韶》樂而“三月不知肉味”，體會得更加深刻了。

（5）下面是四位同學觀賞園中四棵古柏后分別寫下的感受，其中修辭方法或詞語使用不恰當的一項是（   ）

蓮花柏    問天柏     迎客柏    人字柏

A.蓮花柏樹干環狀叢生，好似盛開的木蓮花，為莊嚴肅穆的天壇增添了許多趣味。

B.問天柏蒼勁挺拔，樹頂的兩個枯枝一垂一揚，那是屈原在張牙舞爪地質問蒼穹。

C.迎客柏慈眉善目，面帶微笑，熱情地展開雙臂，擁抱來自天南海北的朋友。

D.人字柏樹干下分上合，似“人”頂天立地，誰能說這不是天地造化的大手筆呢？

2、在孔子誕辰2570周年之際，中國國家博物館舉辦“高山景行——孔子文化展”，同學們前往參觀。請你完成下列任務。

（1）下面是展覽“前言”中的部分文字。閱讀這段文字，完成小題。

孔子創立的儒家學說，是中國優秀傳統文化的重要組成部分。此次“高山景行——孔子文化展”分為“孔子的生平與思想”“儒家學說的形成與發展”“儒家學說的國際傳播”“孔子題材藝術作品”四個部分。展覽以眾多文物講述孔子開  ①   (宗/綜)儒學，倡導仁政、禮義等儒家思想（甲）回顧孔子創辦私學的歷程和誨人不倦的圣跡；展示儒家學說所歷經的綿延不斷的歷史……在儒家學說基礎上發展起來的儒家思想，影響了兩千多年的中華文明，深深融入中華民族的血脈。“半部《論語》治天下。”儒家思想      是中華民族寶貴的精神財富，      對亞洲乃至世界文明產生了深遠影響。

(1)結合語境在①處填入漢字，并給加點的字注音，全都正確的一項是(   )

A.①宗    誨(huǐ)    B.①    宗誨(huì)

C.①綜    誨(huǐ)    D.①    綜誨(huì)

(2)在（甲）處填入標點，并在橫線上依次填入關聯詞語，恰當的一項是(   )

A.（甲）分號   不僅    還

B.（甲）分號   既然    就

C.（甲）句號   既然    就

D.（甲）句號   不僅    還

（2）進入展廳，就能看見展覽的宣傳海報。對海報上面“高山景行”這個詞語，同學們進行了探究性學習。請你完成小題。

(1)小魯發現“高山景行”這個詞語來自司馬遷在《史記》中對孔子的贊美:“《詩》有之:‘高山仰止，景行行止。’”其中的《詩》指的是我國最早的一部詩歌總集《______》。

(2)小豫查詞典得知，“高山”比喻高尚的品德，“景行”比喻光明正大的行為。結合展覽“前言”的內容，你認為展覽以“高山景行——孔子文化展”為題，想要表達的意思是：__________。

（）展館中“論語鏡廊”兩側垂下的小木板上雕刻了《論語》中的許多語句。其中一塊小木板上雕刻著“學而不思則罔”，這讓你立刻想到下句:_______。

（4）參觀“孔子的生平與思想”后，同學們用對聯評價孔子，不適合的一項是(   )

A.德大千年祀  名高萬世師

B.先師功德傳四海  儒學精華照五洲

C.草堂留后世  詩圣著春秋

D.半世經文傳道授業  一代圣人杏壇講學

（5）作為本次參觀活動的志愿講解員，小京同學擬寫了一段講解詞。結合語境，在橫線處填入語句，最恰當的一項是(   )

    。其中既有唐代榮啟奇問孔子葵花鏡、歷代御制孔廟碑拓片等文物精品，還有各種語言版本的《論語》，以及當代藝術名家創作的孔子題材藝術作品等。這些展品訴說著孔子思想形成、發展與傳承演變的歷程，講述了孔子文化的深遠影響，為大家帶來 了一場精彩絕倫的文化盛宴。

A.展覽集中展示了孔子不同時期的700余件藝術品及珍貴文物、古籍

B.展覽集中展示了孔子不同時期的700余件珍貴文物、古籍及藝術品

C.展覽集中展示了不同時期與孔子相關的700余件藝術品及珍貴文物、古籍

D.展覽集中展示了不同時期與孔子相關的700余件珍貴文物、古籍及藝術品

（6）在“孔子題材藝術作品”展覽處，同學們欣賞了與孔子有關的書法作品。對下面兩幅作品的欣賞，正確的一項是(   )

A.《孔子廟堂碑》的字體屬于楷書筆勢舒展，端雅靜穆，

B.《孔子廟堂碑》的字體屬于行書，寬嚴得體，自由飄逸。

C.《孔子觀于魯桓公之廟》用隸書寫就，體態寬扁，俊美雄健。

D.《孔子觀于魯桓公之廟》用篆書寫就，蠶頭雁尾，古樸渾厚。

（7）參觀活動結束，同學們紛紛寫下自己的感受。下面是四位同學所寫的文字，其中語言表達恰當的一項是(   )

A.“杏壇講學”展廳里“萬世師表"四個大字分外醒目。孔子和弟子們的塑像依次排開，他們暢談理想的場景，躍然紙上。

B.孔子說:“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”正是這種敬業樂業的精神，造就了這位偉大的教育家。

C.“論語鏡廊"中那些耳熟能詳的經典語句在我腦海縈繞，鞭策著我要做一個像孔子一樣 的謙謙君子。

D.“孔子觀欹器”場景中的涓涓細流吸引我駐足觀賞，這潺潺水聲猶如波濤在澎湃，令人 回味無窮。

3、學校開展“探訪'西山永定河文化帶研學活動。請根據要求，完成小題

（1）“歷史文化”組一位同學搜集到下面一段介紹永定河的文字。閱讀這段文字，完成各題。

隨著北京的大運河文化帶、長城文化帶和西山永定河文化帶建設的提出，永定河這條北京的“母親河”日漸引起人們的關注。永定河發源于山西省寧武縣管涔山，流經北京的一段約170千米。永定河河床經常變動，淤積堵塞、決口遷移的特征與黃河相似，故有“小黃河”和“渾河”之稱。這條河水流經常橫向擺動，河道經常變遷，所以舊時人們形象地稱之為“      ”。清康熙三十七年（1698年）大規模整修平原地區河道后，永定河這個名字才確定下來。永定河從遠古流到今天，不僅滋養了兩岸肥沃的土地，哺育了包括京津在內的城市群落，更孕育了悠久而獨特的歷史文化。

(1)依次給長段文字中加點的字注音，全都正確的一項是（   ）

A.塞（sāi） 哺（b?）    B.塞（sāi）    哺（p?）

C塞（sè ） 哺（b?）   D.塞（sè）    哺（p?）

(2)根據文意，在文段畫線處填入的詞語是      。

（2）“生態文化”組展示稿中有這樣一段文字。閱讀這段文字，完成各題。

20世紀80年代以來，北京水資源極度短缺，由于天然降水偏少和上游水庫①  等原因，三家店以下河道基本干涸，沙石河床裸露，河道生態功能嚴重 ②    。2010 年2月28 日 ,北京永定河綠色生態走廊建設工程啟動。經過多年的不斷治理，永定河沿線陸續增加河道蓄水，形成了湖泊、溪流、濕地和親水景觀；增加陸地植物、水生植物等，周邊生態逐漸恢復。從2020年3月15日開始，通過萬家寨引黃工程調引的黃河水源源不斷匯入永定河上游。5月12日，永定河水流出北京，進入河北固安。永定河北京段二十多年來第一次全線通水。“往昔永定河哺育京師大地，③  ”北京的母親河獲得了重生，再現滔滔流水，這承載了北京人多年的夢想，給予了北京人無限的期待。

(1)在文段橫線①②處填寫詞語，全都正確的一項是（   ）

A.①截流  ②蛻化    B.①節流  ②退化

C.①節流  ②蛻化    D.①截流  ②退化

(2)在文段橫線③處填寫語句，最恰當的一項是（   ）

A.今日北京城實現千年夢想    B.今朝黃河水滋養首都眾生

C.今日北京城開啟萬世宏圖    D.今朝黃河水接續匯入京城

（3）“紅色文化”組一位同學在交流會上向同學們講解西山永定河紅色文化。閱讀下面交流稿中節選的一段文字，完成各題。

“西山永定河文化帶”革命遺址眾多，烙有深深的紅色印記：二七大罷工掀起中國工人運動第一次高潮，盧溝橋抗戰打響中國民族全抗戰第一槍，香山成為中國革命從農村轉向城市的第一站【甲】豐富厚重的西山永定河紅色文化，彰顯了中國共產黨人為人民謀幸福【乙】為民族謀復興的初心與使命，是北京紅色文化的重要組成部 分，是一張宣傳北京紅色文化的金色名片。西山永定河文化帶著力打造的長辛店、宛 平城、香山等七大紅色文化展示群，是一塊弘揚和傳承北京文化的高地。

(1)在文段【甲】【乙】兩處分別填入標點符號，最恰當的一項是（   ）

A.【甲】省略號   【乙】逗號

B.【甲】省略號     【乙】頓號

C.【甲】句號      【乙】頓號

D.【甲】句號     【乙】逗號 

(2)畫線的句子有兩處表達欠妥，請你加以修改。

修改：         

（4）同學們參觀中國人民抗日戰爭紀念館，看到了歐陽中石先生寫的一幅書法作品。下面對這幅書法作品的欣賞和正文《天凈沙》①內容的理解，全都正確的一項是（   ）

注：①［《天凈沙》］內容是“亂云曾漫盧溝，黯然曉月遺羞。今日長纓在手，蒼龍授首，是誰敢問神州”。

A.這幅書法作品字體瀟灑遒勁；正文寫出了抗戰時期盧溝橋地區遭受外敵入侵的屈辱，表達了對強大的新中國凜然不可侵犯的殷切期待。

B.這幅書法作品字體方正端莊；正文寫出了抗戰時期盧溝橋地區遭受外敵入侵的屈辱，表達了對強大的新中國凜然不可侵犯的無比自豪。

C.這幅書法作品字體瀟灑遒勁；正文寫出了抗戰時期盧溝橋地區遭受外敵入侵的屈辱，表達了對強大的新中國凜然不可侵犯的無比自豪。

D.這幅書法作品字體方正端莊；正文寫出了抗戰時期盧溝橋地區遭受外敵入侵的屈辱，表達了對強大的新中國凜然不可侵犯的殷切期待。

（5）在研學活動結束后，同學們紛紛寫下自己的感受。其中修辭方法或詞語使用不恰當的一項是（   ）

A.誰來把西山永定河文化帶的優秀文化發揚光大？我們新時代的中學生首當其沖。

B.永定河是北京的母親河，她對世世代代北京人的養育之恩讓我們永遠銘記于心。

C.永定河再次走過北京城，實現了北京人孜孜以求的夢想，令人欣喜，令人贊嘆。

D.相信在不久的將來，西山永定河文化帶定會煥發出青春活力，奏響迷人的樂章。

4、習近平總書記作為我國最高領導人，對中國古典詩詞有著濃厚的興趣。為弘揚中華優秀傳統文化，紅星學校組織開展了以“天地詩心，詩詞情緣”為主題的活動。下面是一位同學為本次活動寫的開場白，請閱讀后完成任務。

黨的十八大以來，習近平總書記獨具個性的語言風格，引起廣泛關注。人們在“解碼”中逐漸認識到，對古今中外優秀文化資源的①  ，是“習語”的魅力之源。習近平總書記對經典詩詞的精妙運用，堪稱其中的“神來之筆”。截取幾個經典場景來感受一下。

——2012年11月15日，剛剛履新的習近平總書記在中外記者見面會上，以“夙夜在公”宣示責任擔當，言簡意賅， ②  。此語出自《詩經·召南》。

——2012年11月29日，在參觀《復興之路》大型展覽時，習近平總書記以“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風破浪會有時”概括中華民族的昨天、今天和明天，可謂“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，壯寫一部中國夢“簡史”，蘊含著歷史的沉思，激揚起奮斗的力量。

——2015年9月3日，在天安門城樓上進行大閱兵時，習近平總書記以《詩經·大雅》中的“靡不有初，鮮克有終”，展望民族復興的光明前景和世界和平發展的美好未來，讓“正義必勝，和平必勝，人民必勝”的真理之聲振聾發聵。

——2016年9月，杭州峰會期間，習近平總書記在二十國集團工商峰會開幕式上的主旨演講中，活用蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”描繪杭州的江南韻味；引用宋代潘閬《酒泉子·長憶觀潮》中的名句“弄潮兒向濤頭立”，號召二十國集團勇做世界經濟的弄潮兒，很有感染力，為這次盛會留下了難忘的中國印記。

“幸甚至哉，歌以詠志。”千百年來，詩詞始終是中國人的心靈獨白。在習近平總書記治國理政實踐中，不少千古名句“似曾相識燕歸來”，又激蕩起“新聲曲度”，講述今天的中國故事：或莊嚴，或豪邁，或深沉，或空靈。品讀這些句子，感受多彩的中國，進步的中國，和平的中國，開放的中國。

（1）依次給這段文字中加點的字注音，全都正確的一項是（   ）

A.xū yū   cuī   B.xū yú   kuì   C.xū yū   kuī   D.xū yú  cuī

（2）在這段文字橫線處填入詞語，全都正確的一項是（   ）

A.①兼收并蓄  ②擲地有聲      B.①兼收并蓄  ②置地有聲

C.①兼收并續  ②置地有聲      D.①兼收并續  ②擲地有聲

（）文段中“言簡意賅”這個詞中的“賅”是“完備”的意思，請你用自己的話，解釋“言簡意賅”這個詞語的意思。

（4）下列詩句中使用修辭手法相同的一組是（   ）

①行路難!行路難!多歧路，今安在?

②鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

③會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

④造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

⑤天下英雄誰敵手?曹劉。

⑥飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

A.① ④       B.② ④      C.② ⑤      D.③ ⑥

（5）書法班的同學們為本次活動撰寫了書法作品，對下列作品評價不正確的一項是（   ）

A.行書，瀟灑流暢，濃淡相宜。讓人堅信足夠的努力，就會得到相應的收獲。

B.楷書，規范端正，行云流水。表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。

C.隸書，蠶頭燕尾，嚴謹莊重。有高瞻遠矚的氣概。

D.篆書，瘦長圓滑，古樸挺拔。意思是一支獨秀不是春，百花齊放春滿園。

（6）下面是同學在活動中的發言，閱讀這段文字，完成任務。

習近平總書記不僅引用古典詩詞，還曾親自填詞《念奴嬌·追思焦裕祿》【甲】“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！”這首詞情真意切【乙】質樸動人，人們紛紛為之點贊，成為當代共產黨人的【丙】明志篇【丙】。

古人云：詩者，天地之心也。詩人者，必有至真之性、至憫之情、至曠之懷也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”詩意不在遠方，它就在我們心中。人生自有詩意，時代呼喚新篇，正如習近平總書記所說：“我們有責任寫出中華民族新史詩”。

（1）根據語境，在【甲】【乙】【丙】處分別填入標點符號，最恰當的一項是（   ）

A.【甲】  句號    【乙】逗號  【丙】書名號

B.【甲】  冒號    【乙】逗號  【丙】雙引號

C.【甲】  冒號    【乙】頓號  【丙】書名號

D.【甲】  句號    【乙】頓號  【丙】雙引號

（2）活動結束后，同學們紛紛發表活動感言，請你以班長的身份，用上“不僅……而且……”寫一段話，作為活動的結束語。（30—60字左右）

5、6月5日是“世界環境保護日”，學校開展了“我愛綠水青山”主題實踐活動，請完成以下任務。

（1）下面是學生會為學校宣傳欄準備的稿件，閱讀此稿件，完成各題。

浙江境內七山一水兩分田，人們習慣靠山吃山。浙北湖州的石灰巖品質優良，并且成為了長江三角洲地區建筑石料的主要供應地。經年累月的開采，讓這里的生態環境遭到嚴重破壞  ①  曾經“桃花流水鱖魚肥”的西苕溪淤泥沉積，部分河床在35年內抬高了2米；昔日“發此清流去不渾”的東苕溪污染嚴重，部分斷面比黃河水還要渾濁。隨著人民群眾對生活品質的要求不斷提高，這種靠犧牲環境發展經濟的模式越來越難以為繼。時任浙江省委書記的習近平同志2005年8月在浙江湖州安吉考察時提出一個科學的論斷，即“綠水青山就是金山銀山  ②  這就是“兩山”理論的由來。“兩山”理論體現了馬克思主義唯物辯證法的哲學思想，闡明了環境保護和經濟發展的動態平衡關系，揭示了經濟社會發展的基本規律。

經過10年實踐，“綠水青山就是金山銀山”科學論斷引發的生態效益和生態理念，在浙江大地產生了巨大的正能量。如今浙江的不少鄉村山清水秀，鳥語花香，人與自然和諧相處，環境污染得到根治。實踐證明，我們必須樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，像對待生命一樣對待生態環境，統chóu（    ）山水林田湖草系統治理，采取綠色發展的生產生活方式，建設美麗中國，創造良好人居環境，為全球生態安全作出貢獻。

(1)稿件中加點字的讀音和括號內應填寫的漢字，全都正確的一項是（   ）

A.mó  疇    B.mó  籌    C.mú  疇    D.mú   籌

(2)稿件中畫線句有兩處表達欠妥，請找出來并加以改正。

(3)在稿件中①②處依次填入標點符號，全都正確的一項是（   ）

A.① ；   ② ”。      B.① ；   ② 。”

C.① ：   ② ”。      D.① ：   ② 。”

（2）國學小組為上面的宣傳稿件配了下面這樣一段解說文字，請在橫線處填空。

“青山綠水”一詞，在元代散曲作家白樸的《天凈沙·秋》最后兩句中就曾出現：“青山綠水，白草紅葉黃花。”此曲與①____（填人名）的《天凈沙·秋思》（最后兩句是“夕陽西下，斷腸人在天涯”）齊名，無論是寫法還是意境都有相似之處。另外，白樸散曲中的“青山綠水”僅指天然生成的山水美景，習近平總書記所說“綠水青山就是金山銀山”，其中的“金山銀山”是指經濟發展帶來的效益，而“綠水青山”則比散曲中的“青山綠水”多了一層意思，即②______。

（3）板報組要以“綠水青山”為題出一期板報，計劃在中間貼上書法名家寫的“綠”字。有同學找來三幅作品并進行了介紹，請指出其介紹有誤的兩句。

【甲】顏真卿書  【乙】李隆基書  【丙】吳讓之書

【介紹】①這三幅作品所用的字體依次為楷、隸、篆。②這三種字體中，隸書在歷史上出現得最晚。③顏真卿的書法豐滿端正。④李隆基的書法瀟灑連綿。⑤吳讓之的書法曲折奇古。

以上介紹有誤的兩句是______、______（兩空均填序號）。

（4）文學社的同學搜集到下面一則材料，想就此寫一副對聯。依次在下面對聯的橫線處填入合適的詞語，最恰當的一項是（   ）

古有愚公移山，今有“六老漢”治沙。38年前，寧夏古浪縣土門鎮的六個老漢，在一份承包治理沙漠的合同上按下了鮮紅的指印。38年來，三代治沙人前赴后繼，在祖國大西北廣袤的大地上，踐行著“綠水青山就是金山銀山”的理念，演繹著三代“愚公”矢志不移的治沙傳奇。他們累計治沙造林21.7萬畝，管護封沙育林草37.6萬畝，把黃色荒漠變成了蔥蘢綠洲，使不毛之地煥發出盎然生機。2019年3月，中共中央宣傳部授予古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人治沙造林先進群體“時代楷模”稱號。

上聯：縛住 ①     ，②    銘刻崢嶸歲月

下聯：鋪開綠錦，六老漢書寫③    

A.①蒼龍  ②古浪縣  ③璀璨人生 

B.①黃龍  ②八步沙  ③璀璨人生

C.①黃龍  ②古浪縣  ③愚公精神

D.①蒼龍  ②八步沙  ③愚公精神

（5）戲劇社的同學要朗誦《塞罕壩賦》，有四位同學對這篇賦中間一部分的詞句手法進行了賞析，其中不恰當的一項是（  ）

塞罕壩賦（節選）

今朝看，百卉叢生兮春綻芬芳，赤日炎炎兮夏呈蔭涼，碩果累累兮秋高氣爽，枝繁葉茂兮冬賽溫床。百萬畝浩瀚林海，唯北半球無雙。數世紀無垠荒原，恰屈指間綠裝。遠塵世之喧囂，得桃源之和祥。截風沙以屏京津，蓄水源而澤城鄉。奪世上之奇跡，筑人間之天堂。美哉！

注：［塞罕壩］位于河北省承德市，內蒙古高原的東南緣，建國初期這里是一片荒漠苦寒之地，經過幾代人的執著奮斗，它被改造成為美麗的森林公園。2017年，塞罕壩林場建設者榮獲“地球衛士獎”。

A.同學甲：“‘今朝看’領起的下面四個句子，一氣貫通，節律齊整，描繪了塞罕壩的四季景色，寫出了那里春天百花齊放、夏天綠樹成蔭、秋天果美氣爽、冬天林茂土暖的特點。”

B.同學乙：“‘百萬畝’‘唯北半球’‘數世紀’‘恰屈指間’等詞語，從數量的多少、時間的長短上震撼人心，突出了塞罕壩人創造的不僅是森林美景，更是人間奇跡。”

C.同學丙：“‘截風沙以屏京津，蓄水源而澤城鄉’采用對偶的手法，從阻擋風沙和涵養水源兩個方面道出了塞罕壩荒漠變綠洲的環保意義所在，句式整齊，富有節奏感和音樂美。”

D.同學丁：“‘奪世上之奇跡，筑人間之天堂。美哉！’采用了生動的擬人、形象的比喻和細膩含蓄的間接抒情，表達了作者對塞罕壩舉世無雙的自然美景的由衷贊嘆。”

6、2020年是我國首顆人造衛星“東方紅一號”發射升空50周年，班級開展“學習航天精神”線上主題活動。請根據要求，完成下面小題。

（1）下面是同學為準備活動發表在班級網站的前言，閱讀文稿，完成各題。

2020年4月24日是第五個中國航天日，也是我國首顆人造衛星“東方紅一號”發射升空50周年紀念日。1970年4月24日，一首《東方紅》樂曲響徹寰宇，震動世界，中國航天事業開  ①  了新紀元。盡管已經過去了半個世紀，“東方紅一號”依然在軌道上遨游，仰望星空，人們仍然有可能看到它。“東方紅一號”拉開了中華民族探索宇宙奧秘的序幕，那種自力更生、追求卓越的品質，也構成了我國航天傳統精神、兩彈一星精神的內核。

五十年來，隨著我國航天事業的蓬勃發展，航天精神也在載人航天等工程中得到豐富。熱愛祖國、艱苦奮斗、無私奉獻、勇于登攀……無數航天工作者在銘記與傳承中逐夢、圓夢。迄今為止，我國已成功發射各類航天器500多個。一箭三星、太空行走、“嫦娥”奔月、“長五”飛天……中國航天事業的每一步跨越，都離不開航天精神的堅定支撐，離不開幾代航天人、幾十萬航天大軍的不懈探索與頑強拼搏。我們無法想象他們經歷了怎樣的挫折與磨難【甲】但航天事業波瀾壯闊的發展歷程見證了他們的風雨兼程。航天三大精神【乙】航天傳統精神、“兩彈一星”精神和載人航天精神必將代代相傳、生生不 ② ，激勵中國航天人不斷創造新的高度。

⑴文段中加點字的注音全都正確的一項是（   ）

A.盡 (jìn)  挫（cuō）     B.盡 (jìn)  挫（cuò）

C.盡 (jǐn)  挫（cuō）     D.盡 (jǐn)  挫（cuò）

⑵橫線處填入的漢字全都正確的一項是（   ）

A.①啟    ②息     B.①起    ②息

C.①啟    ②熄     D.①起    ②熄

⑶文中【甲】【乙】兩處填入標點完全正確的一項是（   ）

A.【甲】問號     【乙】冒號 

B.【甲】逗號    【乙】破折號

C.【甲】問號     【乙】破折號

D.【甲】逗號    【乙】冒號

（2）活動中，同學們了解了中國航天史上的重大事件。下面是一位同學看到中國火星探測任務后所寫的文字。閱讀文段，完成各題。

4月24日，中國首次火星探測任務名稱、圖形標識正式公布。

中國行星探測任務命名為“天問系列”，首次火星探測任務命名為“天問一號”，后續行星任務依次編號。“天問”這一名稱表現了中華民族追求真理，蘊含現代文化氣息。“天問”源于屈原的長詩，寓意探求科學真理征途漫漫，追求科技創新永無止境。從中華文化瑰寶古典詩詞中尋求命名靈感，讓傳統的詩意煥發了生機，體現了對自然和宇宙空間探索的文化傳承。

象征“攬星九天”的任務標識展示了字母“C”的形象，匯聚了中國行星探測（China）、國際合作精神（Cooperation）等多重含義。開放的橢圓軌道傾斜向上，富有動感。太陽系八大行星鑲嵌在C形軌道之上，  ①  ，如同星空中的鉆石閃耀光芒。根據不同行星探測任務，標識下方的“Mars”（火星）標志以行星英文名稱進行替代。

我國首次火星探測任務，是中國航天走向深空的里程碑工程。“馴火牧天馳寰宇， ② 。”這副對聯顯示了以火星探測為代表的新一輪航天工程對我國建設航天強國的重大意義。

(1)文中畫線句有兩處表達欠妥，請加以修改。

(2)在文中橫線處依次填入語句，最恰當的一項是（   ）

A.①錯落有致    ②攜山攬海踏歌行

B.①有條不紊      ②攜山攬海踏歌行

C.①錯落有致    ②攜山攬海護神州

 D.①有條不紊     ②攜山攬海護神州

（3）活動中，同學們閱讀屈原的長詩《天問》。他們發現，_____代文學家柳宗元為回答《天問》中的問題曾寫過《天對》，與屈原有了一次跨越千年的精神對話。

（4）活動結束時，同學們通過上傳文學、書法等作品表達自己的情感。

(1)下面是關于神舟飛船發射的朗誦稿，對朗誦稿品析正確的一項是（   ）

升騰，升騰，神舟在太空遠征，

騰紫煙，披祥云，挾雷電，

帶著飛天的夢想，沿著天路攀登。

升騰，升騰，神舟在太空遠征，

像金梭，似飛劍，

劈風斬浪，氣勢如虹。

在星空中放聲歡唱，

聆聽玄妙宇宙的心聲，

從一個奇跡到另一個奇跡，

從一個星球到另一個星球，

天驚石破，笑傲蒼穹。

升騰，升騰，太空遠征的中國龍！

A.選段中反復詠唱“升騰，升騰，神舟在太空遠征”，寫出了蛟龍飛速升空、奔騰在云霧波濤之中的姿態。

B.選段中“騰紫煙，披祥云，挾雷電”運用對偶，句式整齊，音韻和諧，表現了神舟飛船升空時的雄偉氣勢。

C.選段中“歡唱”“聆聽”賦予星空、宇宙以人的行為，表現了對神舟飛船遨游太空強烈的自豪感。

D.選段結尾把神舟飛船比作“中國龍”，富含象征意味，表達了對中華民族進取精神的贊美，寓意深遠。

(2)對以下四幅含有“宇宙”“月”的書法作品的欣賞,不恰當的一項是（   ）

褚遂良《孟法師碑》    米芾《蜀素帖》

王鐸《贈張抱一詩卷》     鄧石如《白氏草堂記》

A.《孟法師碑》的字體屬于隸書，一波三折，嚴謹規矩，質樸穩健。

B.《蜀素帖》的字體屬于行書，欹側多變，筆勢流動，瀟灑奔放。

C.《贈張抱一詩卷》屬于草書，行筆收放自如，連綿沉厚，酣暢淋漓。

D.《白氏草堂記》的字體屬于篆書，筆畫粗細劃一，圓正均衡，典雅流暢。

7、學校開展“龍鄉學子愛家鄉”主題學習活動，請你完成下列任務。

（1）下面是一位同學找到的介紹房山的材料，請你閱讀這段文字，完成后面小題

北京西隅大房山，天高地迥，盛景萬千。百花山、圣蓮山、上方山，山山相依；永定河、拒馬河、大石河【甲】水水相連……大美房山，蘊在歷史。舉世聞名的周口店“北京人”遺址是人類文明的發源地；有3000多年歷史的西周燕都遺址是北京古代城市發展的起點；佛教圣地云居寺，因保有14278塊石刻大藏經而享譽海內外，被譽為“北京敦煌”【乙】歷經860多年風雨的金代皇陵則  ①   了北京建都史的滄桑……濃厚深邃的人文歷史，讓這片土地格外耀眼。

大美房山，美在田園。奇景深藏的“醉石林”，層林盡染的坡峰嶺，四季皆美的百花山，讓人流連忘返；連續舉辦了十一屆春季國際長走大會的長溝濕地，更是人們新式休閑的好去處……經過十幾年的生態修復，房山人讓寧靜怡人的田園風情和獨樹一幟的鄉野魅力完美地 ②  在了世人眼前。

大美房山，新在暢通。房山交通便利，境內有京港澳、京昆等公路交通以及房山線和燕房線等軌道交通，距北京大興國際機場僅需半小時車程，距雄安新區、首都核心區均在1個小時車程以內。

(1)加點字的讀音和筆順全都正確的一項是（    ）

A.邃（suì）  “區”的第二筆是豎折

B.邃（suí）  “區”的第二筆是豎折

C.邃（suì）  “區”的第二筆是撇

D.邃（suí）  “區”的第二筆是撇

(2)在文段中的橫線處依次填入詞語,最恰當的一項是（    ）

A.①見證    ②體現 

B.①見證    ②呈現

C.①印證    ②體現

D.①印證    ②呈現

(3)在【甲】【乙】兩處分別填入標點符號,最恰當的一項是（    ）

A.【甲】逗號  【乙】分號

B.【甲】頓號  【乙】分號

C.【甲】逗號  【乙】句號

D.【甲】頓號  【乙】句號

（2）同學們搜集了一些與房山有關的詩歌作品。其中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”詩句的作者_____（人名）曾在途經房山琉璃河時寫下了《過雪橋琉璃橋》一詩。

（3）學校舉辦了“文化房山”主題展示活動，請你閱讀下面材料，完成后面小題

(1)一位同學搜集了云居寺石經的相關材料。請從成語“點石成金”和“心堅石穿”中任選一個，結合材料解釋其含義。

【材料】

公元605年，隋末高僧靜琬開始鐫刻石經。后人歷經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年。現發現完整的大小經版共14278塊，計佛經1122部、3572卷，鐫字總量達3500多萬。云居寺石經是中華民族的文化瑰寶，具有極高的學術價值、文化價值和歷史價值。

(2)一位同學收集了三幅和云居寺有關的書法作品。這些作品所用字體，按其在漢字演變過程中出現的早晚排序正確的一項是（    ）

A.③①②    B.③②①    C.①③②     D.②①③

（4）在講述“房山紅色故事”活動中，有位同學準備了下面內容。結合語境，在橫線處填入語句，最恰當的一項是（   ）

1943年，晉察冀抗日根據地群眾劇社一個叫曹火星的19歲青年，來到房山區霞云嶺堂上村。他使用當地民間流行的霸王鞭民歌形式，激情滿懷地創作了《沒有共產黨就沒有新中國》這一不朽歌曲。這首唱出了中華兒女心聲的紅歌從大山里飛出，就像插上了翅膀，很快唱遍了祖國的大江南北，極大地激發了中國人民的抗日熱情。       。

A.它在長達半個世紀的歲月中，經久不衰，被中國人民廣為傳唱。

B.它在長達半個世紀的歲月中，被中國人民廣為傳唱，經久不衰。

C.在長達半個世紀的歲月中，它經久不衰，被中國人民廣為傳唱。

D.在長達半個世紀的歲月中，它被中國人民廣為傳唱，經久不衰。

（5）一位同學參觀銀狐洞后寫了一篇游覽日記。畫線句子表達欠妥，請加以修改。

銀狐洞因洞內形似“倒掛銀狐”的奇石得名。這塊石頭長兩米左右，布滿約兩寸長潔白的毛刺，像絨毛一樣晶瑩剔透。人們無不贊嘆它的神奇和美麗。

修改：__________________

（6）下面是一位同學為大家介紹房山吉祥物“方方”的資料，其中詞語運用不正確的一項是（   ）

A.它以“龍”為基本原型，“黃、藍、白”三種配色代表房山土地富饒、天藍、云白，是個生態宜居的好地方。

B.它頭冠的火種形狀配以象形文字“火”，代表周口店人類文明之火蒸蒸日上。

C.它手腕紋路取自西周燕都青銅器紋路 ，方寸間讓我們窺見了三千多年前燕國都城的風貌。

D.它身后的文字取自云居寺“寶藏”的“藏”字，寓意云居寺石經是房山的文化標志。

8、2019年歲末，陽光中學組織同學們參觀了國家博物館舉辦的孔子文化展，并開展了語文學科實踐活動，請根據要求，完成下列問題。

（1）下面是展覽前言中的一段話。閱讀這段話，完成小題

孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，是中國優秀傳統文化的重要組成部分，也是中華民族寶貴的精神標識，對中國歷史發展產生了極其深遠的影響。

孔子生活在距今2500多年前人類社會創造性思維意識集體迸發的文明“軸心時代”，他和同時代的老子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想巨匠并稱為偉大的精神導師，引導人們用理智的方法【甲】道德的方式來面對世界。他們提出的思想原則不僅塑造了不同的文化傳統， ① 著人類的整體精神歷程，還在很大程度上決定了今天東西方文明不同的文化形態。時至今日，每當人類社會面臨危機或新的飛 ② 時，我們總是能在先哲那里獲得精神上的指導和啟迪【乙】在中華文明中，以禮、仁、中庸、大同、小康、天下為公等為基本內容的儒家思想與中國社會深度結合，（  ）在中國思想文化領域長期居于主導地位，表現出恒久旺盛的生命力，（   ）先后傳播至東亞、東南亞、歐美等地區，成為啟蒙思想家的理論源泉之一，為世界文明發展提供了豐厚滋養，（   ）為解決當代人類面臨的難題提供了一定啟示。

(1)依次給這段文字中加點的字注音，全都正確的一項是（   ）

A.迸發（bèng） 結合（jié）

B.迸發（bìng） 結合（jié）

C.迸發（bìng） 結合（jiē）

D.迸發（bèng） 結合（jiē）

(2)結合語境，在這段文字①②兩處填入漢字和詞語，全都正確的一項是（   ）

A.①左右   ②躍        B.①左右   ②越

C.①控制     ②越       D.①控制   ②躍

(3)文中【甲】【乙】兩處分別填入標點符號，最恰當的一項是（   ）

A.【甲】頓號  【乙】逗號

B.【甲】頓號   【乙】句號

C.【甲】逗號   【乙】句號

D.【甲】逗號   【乙】逗號

(4)文中三處括號依次填入關聯詞語，最恰當的一項是（   ）

A.不僅…而且…也 B.因為…所以…也

C.不僅…而且…更 D.因為…所以…更

（2）一部分同學對孔子的生平和思想特別感興趣，他們著重參觀了“孔子的生平和思想”展出單元。請根據參觀內容，完成小題

孔子開創私人講學之風，有弟子三千，曾帶領部分弟子周游列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六經。

孔子及其所代表的儒家思想之所以影響深遠，是因為孔子思想的形成源自中華文明的深厚涵育。孔子“祖述堯舜，憲章文武”，面對春秋以來禮崩樂壞的局面，系統繼承、發展、總結了上古三代的中華文明，并積極實踐，由此奠定了孔子思想的高度與深度。

孔子的思想學說以禮、仁、中庸等為基本內容，追求大道之行、天下為公，希望社會和諧、人心和順，因此要求人們自覺循禮而動，自覺修身，遵守社會規范，共享人類美好生活。

(1)下面是一幅贊美孔子的對聯，在橫線處填上合適的詞語，最恰當的一項是（   ）

覺世牖民，詩書易象 ① ，永垂道法；

②    ，河海泰山麟鳳，莫喻圣人。

A.①春秋 ②舉世聞名

B.①戰國 ②出類拔萃

C.①春秋 ②出類拔萃

D.①戰國 ②舉世聞名

【備注】牖，發音為yǒu，本義為窗戶，古建筑中室與堂之間的窗子，后泛指窗。也是通假字，通“誘”，出自《禮記·樂記》：“天之牖民。”

(2)材料中劃線句有一處表達欠妥，請找出來并加以改正。

()“天下為公”是先賢們普遍憧憬的理想社會形態，東晉大詩人    （填人名）在他的《桃花源記》中就表達了這種美好愿望。

（3）下面是文化展中的部分書法作品，對作品欣賞不正確的一項是（   ）

【甲】                   【乙】

【丙】                   【丁】

A.【甲】的字體屬于行書，行云流水，唯美雋逸。

B.【乙】的字體屬于隸書，寬嚴得體、古樸典雅。

C.【丙】的字體屬于草書，結構簡省，筆力剛勁。

D.【丁】的字體屬于楷書，形體方正，筆畫平直。

（4）活動結束后，同學們紛紛在國家博物館網的“微博熱議”中留言，暢談這次參觀的感受。下面的四條留言，其中語言表達不恰當的一項是（   ）

A.徜徉于論語鏡廊，那些木雕版上耳熟能詳的經典語錄，如流動的音符，潤澤心田。

B.大量的歷史文物，充滿科技元素的多媒體互動體驗，時尚的展廳布置，讓人流連忘返。

C.我在杏壇邊上久久佇立，望著面前和藹而不失威嚴的孔子，仿佛聽到了他與弟子談笑風生，看到了他對弟子的諄諄教誨。

D.所有展品中，我對孔子題材的藝術作品情有獨鐘，藝術家們筆下的孔子或悠然逍遙，或儒雅高逸，皆飽蘸著他們的人文情懷與精神寄托。

9、學校策劃開展以“多元文明，交融與共”為主題的線上探究活動，請你完成任務。

（1）下面是某小組同學為啟動儀式準備的發言稿。閱讀文段，完成小題。

文明如水，潤物無聲。文化的融合是異質文化之間相互接觸、彼此交流、不斷創新和融匯的過程，體現了在互補和互惠關系中尋求平衡的傾向，是文化發展演進過程的必然步驟。

【甲】中國是文明交流互鑒的倡導者，更是身體力行的實踐者。先秦時期，文明交流僅局限于中原地區與周邊地區，但這種交流傳播了先進的文明，吸收了周邊地區的優秀文化，促使中原文明養成善于吸收其他文化的特點。西周春秋時期的民族融合，戰國時期的趙武靈王胡服騎射，都表現出了一種虛懷若谷、廣納百川的氣度與胸懷。自秦漢以來，中外交流的動脈逐漸形成。西漢張騫西行打通了陸上的絲綢之路，架起了直通亞歐大陸的橋梁。從此，佛教、琉璃、各種農作物等傳入中國，中國的四大發明、絲綢、瓷器等則傳至亞歐各地。在陸上絲綢之路穩步發展的同時，對外交流的海道也伴隨著秦漢時期造船高峰的到來而日漸延伸。到明朝初期鄭和下西洋時，中國的船隊經過南海諸島，跨越亞、非兩洲，最遠可到達非洲赤道以南的東海岸，形成覆蓋面更大的海上絲綢之路。通過暢通且跨度很大的海上通道，中華傳統文化散播于亞、歐、非各地，同時亞、歐、非的文化也不斷地傳入中國。

【乙】文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。“滄海不遺點滴，始能成其大；泰岱不棄拳石，始能成其高。”中華傳統文化具有汲取其他文化精?的重要特點，在葆有自身優秀文化傳統的基礎上，通過對其他文化攝取融匯，從容地發展完善自己，形成內容豐富、具有特殊魅力的文化特色。不同的文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源。【丙】在開放中交流，在包容中互生，在創新中發展，文明之花才會在世界舞臺上（xuàn）   爛綻放。

(1)給加點字注音、根據拼音寫漢字和對畫線字筆順作出判斷，全都正確的一項是（  ）

A.精?（suí）  炫  尋：┐  一  一  一  刂  丶

B.精?（suǐ）  絢  尋：┐  一  一  一  刂  丶

C.精?（suí）  絢  尋：┐  一  一  一  丶  刂

D.精?（suǐ）  炫  尋：┐  一  一  一  丶  刂

(2)“彌”在《現代漢語詞典》中的義項有：①遍，漫；②填滿，遮掩；③更加。結合發言稿的內容，你認為“歷久彌新”這一成語在這里的意思是________。

(3)小組一位同學為發言稿寫了誦讀腳本，其中不恰當的一項是（  ）

【甲】句兩個分句是遞進關系，強調后者，“更”字應重讀，以強調中國是“實踐者”。

【乙】句釆用對偶句式，富于節奏美，所以兩個語句的語速要一疾一徐，讀出明顯的對比變化。

【丙】句釆用長短句。短句句式整齊，節奏明快；長句舒緩，結尾總結升華，語調漸趨昂揚。

（2）下面是“海納百川——文化的包容”課題組同學準備的線上交流稿件。閱讀文段，完成小題。

中國的傳統文化具有極強的包容性特征。這種包容性體現在多元開放的文化理念上。孔子的“君子和而不同”，《周易》的“天下一致而百慮，同歸而殊途”，①     。多元開放的文化理念，一方面，使作為中華文化主體的儒家思想不斷吸收和融合其他各家各派的思想，成為一種綿延不絕的思想體系；另一方面，極大地影響了中國文化，使之形成兼收并蓄的傳統，并生生不息。"天人合一”“② ”的社會理想，“載舟覆舟”“居安思危”的憂患意識，“止戈為武”“協和萬邦”的和平思想，“儒法并用”“德刑相輔”的治世理念……一直是中華民族治國理政的重要思想。可以說，中國文化博大精深，生生不息，正是其源遠流長的結果。

(1)依據上下文，在①②橫線處依次填入的語句，都正確的一項是（  ）

A.都體現了思想文化多元開放的主張  天下為公

B.都是多元文化追求共性的主張   天下為公

C.都體現了思想文化多元開放的主張  與人為善

D.都是多元文化追求共性的主張   與人為善

(2)作為總結句，文段畫線語句有一處表達欠妥，請你加以修改。

修改：____________________________

（3）“香遠益清——文化的遠播”課題組找到這樣一則新聞稿。閱讀文稿，完成小題。

BBC推出最新紀錄片《杜甫——中國最偉大的詩人》

近日，BBC推出單集58分鐘的最新紀錄片《杜甫——中國最偉大的詩人》，在全世界引起關注，杜甫       。

“盡管擁有世界上現存最古老的詩歌傳統，中國的文學歷史卻常常被忽視。”從《衛報》 對這部紀錄片的推介可以看出一般英國觀眾對于杜甫的陌生。于是，BBC推出本片，第一次以紀錄片形式將“詩圣”杜甫展示給國外觀眾。

在這部《杜甫——中國最偉大的詩人》中，BBC對中國悠久的詩歌傳統給予了極大的認可，稱中國的詩歌傳統早于荷馬史詩，“當時世界上沒有任何文明像中國那樣優雅，有文化”。片中還毫不吝嗇地用“最偉大”來形容杜甫，把他同但丁、莎士比亞比肩，認為“沒有任何一位西方詩人能與杜甫之于中國的地位相比擬，因為他的靈魂和作品是如此緊密地與國家的命運聯系在一起”。

紀錄片中，BBC最受歡迎的主持人之一、歷史學家邁克爾·伍德到訪中國，沿著杜甫的足跡，尋訪鞏義、洛陽、西安、成都、長沙等地，從杜甫出生到入仕，從開元盛世到戰亂流離，回溯了這位中國“詩圣”的一生。

(1)導語是消息的核心。寫好導語要突出關鍵信息，集中呈現最有價值的新聞事實，要盡量用事實而非概念說話。閱讀新聞稿，根據內容，在導語中畫橫線處補寫語句，下面最恰當的一項是（  ）

A.被稱為“中國最偉大的詩人”，得到極高的贊譽

B.第一次被以紀錄片的方式詳細地介紹給西方世界

C.超越了任何一位西方詩人在中國文壇上的地位

(2)下面是三幅寫有杜甫詩作或詩句的書法作品，如果讓你選取其中一幅作為該紀錄片的片頭，體現該片對杜甫及其作品的理解，你會選擇哪一幅？請結合書體特點和你對詩句的理解，簡要說明理由。

【甲】      【乙】        【丙】

我選擇：________ 

理由：_______________________

10、下面是一位同學搜集的關于“探索北京榜樣時代價值”的材料。閱讀這段文字，完成小題。

北京榜樣源自首都改革開放和現代化建設的偉大實踐，是新時代發展進步的歷史見證。40年來，北京經濟跨   ①   式發展，城市建設日新月異。北京榜樣，正是在首都改革開放和現代化建設的偉大實踐中產生的，他們都是勇立改革發展潮頭的先進模范人物，是鮮活的時代群像。

北京榜樣植根于有深厚積淀的中華優秀傳統文化，平凡中包含大愛，點滴里彰顯大義。北京有3000年建城史，歷史文化資源豐富厚重，為北京榜樣的形成提供了豐厚的文化土壤。倡導“仁愛”的思想理念，為北京形成尊老愛幼、樂于助人的文化  ② 圍，提供了良好的條件，不求回報、無私奉獻的北京榜樣群體，受到潛移默化地感染熏陶。

(1)依次給這段文字中加點的字注音,全都正確的一項是（   ）

A.提供（ gòng）  潛（qián ）移默化

B.提供（ gòng）  潛（qiǎn ）移默化

C.提供（ gōng）  潛（qiǎn ）移默化

D.提供（ gōng）  潛（qián ）移默化

(2)在這段文字橫線處填入漢字,全都正確的一項是（   ）

A.① 躍  ② 紛       B.① 越  ② 氛

C.① 越  ② 紛       D.① 躍  ② 氛

(3)“仁愛”是《論語》的核心思想。這一思想是  ①  家學派的代表人物  ②  提出的。

(4)同學們根據以上材料寫了兩幅對聯，在橫線處將對聯補全，正確的一項是（  ）

第一幅：上聯：偉大實踐產生時代群像    下聯：①    

第二幅：上聯：②       下聯：倡導仁愛彰顯老北京情懷。

A.① 文化土壤孕育仁愛楷模    ② 勇立潮頭見證新時代腳步

B.① 文化土壤孕育仁愛模范    ② 勇立潮頭見證新時代步伐

C.① 無私奉獻彰顯文化底蘊    ② 改革開放開啟北京新航程

D.① 感染熏陶孕育仁愛楷模   ② 改革開放開啟北京新航程

（2）下面是一位同學整理的“北京榜樣”先進事跡。其表達中修辭方法或詞語使用不恰當的一項是 （   ）

A.“環保奶奶”賀玉鳳在媯水河邊撿垃圾，已經堅持了30年。緩緩流淌的媯水河，碧綠如茵的芳草地，靜靜地記錄著賀玉鳳清潔環境的身影。

B.“彩虹探長”陳旭被調到重案隊，專門偵破各類重特大刑事案件。飛身攔車、抓捕持槍匪徒……每一幕場景都驚心動魄。

C.年過花甲的梁萍每天穿著制服，斜挎背包，滿臉微笑，做著“巡、訪、做、報、記、刷”的小巷管理工作，她是小巷管家團隊的領頭羊，一直走在前面，帶動大家做得更好。

D.2018年6月15日上午，城鐵13號線柳芳站附近有人持刀搶劫。張少康、蔡文歲、周凡凡和眾多市民，追擊歹徒、英勇奪刀、接力救傷，場面慘不忍睹。

（3）學校開展了“探索北京榜樣精神內涵”的書法比賽。下面是同學們收集的書法作品。對這四幅書法作品的欣賞不恰當的一項是（   ）

A.字體屬于楷書,形體方正,結體均衡，彰顯出儒道追求的嚴謹方正。

B.字體屬于隸書,體態寬扁,古樸典雅，展現出“厚德”與“自強”的巨大力量。

C.字體屬于行書,結構勻稱，筆畫齊整，端莊中表現了士的廣闊胸懷和堅定意志。

D.字體屬于草書,連綿回繞,自由飄逸，行云流水般展現出英雄人物的壯志豪情。

（4）下面是一位同學微信點贊“北京榜樣”的文字。在（甲）（乙）兩處分別填入標點符號,最恰當的一項是（   ）

他們不是明星，但他們在百姓心中閃亮發光（甲）他們做的是一件件小事，但正因為平常而真實，像陽光般無聲無息地溫暖四方（乙）無數這樣的普通人，用凡人善舉詮釋社會主義核心價值觀，詮釋中國特色社會主義新時代的新風尚。這，正是北京榜樣的生命力之所在。

A.（甲）句號   （乙） 逗號     B.（甲）逗號   （乙）逗號

C.（甲）分號   （乙） 句號     D.（甲）逗號   （乙）句號

參考答案

1、【參考答案】

（1）(1)C；B   

（2）D；A   

（3）C   

（4）示例：中和韶樂是明清兩代致中和、盡善美的宮廷音樂。孔子   

（5）B

【（1）題詳解】

（1）C.“祈”意思是祈禱，讀“qí”；“樂”是多音字，可讀作“lè，yuè”，“神樂署”讀作（yuè）；故選C。

（2）相連：互相連接；彼此關聯。“連”意思是：原意指拉車而行，指接合、接續；“聯”意思是：原指以絲繩貫穿器耳便以提掛，現指連接、接續、結合。第一空寫作“連”；宏偉：宏大雄偉。“弘”本義指發弓的聲音，引申義為大，擴充，廣大。 “壯麗”一般用“宏偉”來修飾。第二空寫作“宏”。故選B。

【（2）題詳解】

（1）從“內圍的四根”到“象征三十六天罡”是對紹祈年殿柱子數目的具體介紹，分別是六個并列的分句，故甲處應用分號；“據統計”后面的內容不是統計的內容，因此“據統計”不表提示下文，只起停頓作用，故乙處應該用逗號。故選D。

（2）根據“圜丘共分三層”一句可知，后邊是介紹“圜丘”的，而不是介紹“天壇”的，排除B，而CD兩項，缺少主語，句子不通順。故選A。

【（3）題詳解】

本題考查圖文轉換。聲音傳播的速度是一定的，路徑越長，傳播的時間則越長。由資料一標識出的位置和傳播路徑可以看出，東、西配殿較回音壁的距離更近，且根據題干中提示的“平面反射”信息，可知甲處應選擇語句②，即第一個回聲由擊掌聲波被東、西兩配殿墻、墻基反射的疊加回波會聚到原處形成；由題干中提示的信息“三音石位于圓形回音壁的圓心”“經歷了兩倍半徑的路程”和“回音壁墻的反射會聚作用”和資料一的圖片標識，可知乙處應選擇語句①。故答案選C。

【（4）題詳解】

（1）概括內涵即概括概念的本質特征。細讀文段，首先找出文段中表明“中和韶樂”特點的語句：“它在明清兩代用于祭祀、朝會、宴會等，是典型的宮廷音樂。”“致中和，天地位焉，萬物育焉。”“儒家認為‘韶樂’達到了‘盡善盡美’的境界。”然后將這些語句進行提煉整理，再用判斷句的形式進行表述，注意字數限制。

（2）儒家學派的創始人是孔子。儒家學派是對中國影響最大、最深刻的一個學派，它是春秋時期魯國的孔子所創立，是先秦諸子百家中的一家。儒家思想也成為中國傳統文化的核心，創始人孔子也被尊為“圣人”。

【（5）題詳解】

B.句中“張牙舞爪”意思是形容猛獸兇惡可怕，張開嘴巴又揮舞著爪子的。也比喻猖狂兇惡。貶義詞，不能用來形容屈原。故選B。

2、【參考答案】

（1）B；A

（2）詩經；示例：希望觀眾借助展覽了解孔子崇高的德行及偉大的思想。   

（3）思而不學則殆

（4）C

（5）D

（6）A

（7）C

【解析】

（1）1）本題考查詞語的音形義。“開宗”意思是開創某一教派或學派，符合語境，“開綜”不是固定詞語，沒有意義，誨的正確讀音是huì，注意不要誤讀為huǐ。故選B。

2）本題考查標點和關聯詞的運用。語句中“講述儒家思想”“回顧孔子圣跡”“展示儒家歷史”是三個并列的方面，結合“圣跡”后面的分號可知，甲處應用分號。“是中華民族寶貴的精神財富”和“對亞洲乃至世界文明產生了深遠影響”都是儒家思想的重要意義，兩者之間是遞進關系，應用“不僅，還”連接，故選A。

（2）1）本題考查文學常識。我國最早的一部詩歌總集是《詩經》，《詩經》是中國古代詩歌開端，在先秦時期稱為《詩》或《詩三百》。

2）本題考查對主題的理解。“高山”比喻高尚的品德，“景行”比喻光明正大的行為，這兩個詞可以恰當的形容孔子的品質，所以展覽以“高山景行——孔子文化展”為題，是想通過展覽讓更多的人了解孔子的思想觀點和高尚的品德。

（3）本題考查對名篇名句的背誦。“學而不思則罔，思而不學則殆”是《論語》中的名句，注意不要把“殆”誤寫為“怠”。

（4）本題考查對對聯的理解。

A.“德大千年祀，名高萬世師”是山東省曲阜孔廟寢殿的對聯，是歌頌孔子對教育的巨大貢獻；

B.“先師功德傳四海，儒學精華照五洲”歌頌了孔子的思想和學說傳遍了四海內外，對國內外很多華人有重要影像；

C.“草堂留后世，詩圣著春秋”中“詩圣”指杜甫，“草堂”指杜甫居住在成都草堂，這是關于杜甫的對聯；

D.“半世經文傳道授業，一代圣人杏壇講學”中“傳道授業”指孔子開創了私人講學的先河，“杏壇講學”指孔廟有亭,亭邊遍植杏樹, 名杏壇,據傳孔圣人曾在此向門生弟子傳道授業解惑；

故選C。

（5）本題考查語句的銜接。根據語段“其中既有唐代榮啟奇問孔子葵花鏡、歷代御制孔廟碑拓片等文物精品，還有各種語言版本的《論語》，以及當代藝術名家創作的孔子題材藝術作品等”可知，介紹的順序是文物精品、《論語》等書籍、藝術作品，D中“700余件珍貴文物、古籍及藝術品”的順序和語段順序相照應，故選D。

（6）本題考查對書法作品的賞析。書法賞析首先要了解漢字字體特點：楷書形體方正，筆畫平直；隸書字形扁方，左右分展，蠶頭雁尾；行書不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正，寫起來很輕松；篆書筆法瘦勁挺拔，曲線較多，直線較少；草書結構簡省、筆畫連綿。《孔子廟堂碑》的字體端莊大方，筆畫平直，屬于楷書，不屬于行書；《孔子觀于魯桓公之廟》的字體曲線較多，直線較少，屬于篆書，故選A。

（7）本題考查語言表達能力。

A.觀看雕像的感受不能用“躍然紙上”來形容；

B.“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”表現的是安貧樂道的品質，不是“敬業樂業的精神”；

D.“涓滑細流”是形容細水緩緩流動的樣子，后面的“猶如波濤在澎湃”使用不當；

故選C。

3、【參考答案】

（1）C；無定河（意近即可）   

（2） D；B   

（3） B；修改：是一塊傳承和弘揚北京紅色文化的高地。   

（4）C   

（5）A

【（1）題詳解】

（1）考查漢字的正確讀音。根據詞語意思辨別拼音。堵塞：受到阻礙，使其不通暢，無法正常運轉。讀作：dǔ sè；哺育：喂養。比喻培養，培育。讀作：bǔ yù。故選C。

（2）考查根據語境補充詞語。所補充的詞語與上下語境要契合。根據“這條河水流經常橫向擺動，河道經常變遷”的特點，我們可以形象地補充為“不定河”或“無定河”。

【（2）題詳解】

（1）考查根據語境選擇合適的詞語。首先理解詞語的意思，結合語境分析，選擇合適的詞語。截流：指堵截水流,使改變流向。節流：指流體在管道內流動，突然遇到截面變窄，而使壓力下降的現象。根據“三家店以下河道基本干涸，沙石河床裸露”分析，“截流”符合語境。排除BC。蛻化：蟲類脫皮，比喻人形質改變。退化：生物體在進化過程中某一部分器官變小，構造簡化，機能減退甚至完全消失。泛指事物由優變劣，由好變壞。“生態功能”應該用“退化”。故選D。

（2）考查根據語境選擇合適的句子。閱讀語段，根據語境選擇合適的句子。根據上文“通過萬家寨引黃工程調引的黃河水源源不斷匯入永定河上游”，下句應該是贊美黃河的貢獻，由下文“北京的母親河獲得了重生”，所以用“黃河水滋養首都眾生”更合適，并且這兩句話形成對偶，“往昔”對“今朝”；“永定河”對“黃河水”；“哺育”對“滋養”；“京師大地”對“首都眾生”，故選B。

【（3）題詳解】

（1）考查標點符號的正確使用。根據前文“‘西山永定河文化帶’革命遺址眾多，烙有深深的紅色印記”，然后列舉了“中國工人運動第一次高潮”“全抗戰第一槍”“中國革命從農村轉向城市的第一站”，下文提出西山永定河紅色文化“豐富厚重”，由此分析，應該還有很多紅色印記，沒有一一列舉，所以甲處用省略號合適。排除CD。“為人民謀幸福”與“為民族謀復興”是兩個表并列關系的短語，應該用頓號隔開。故選B。

（2）考查辨析并修改病句。題干提示有兩處錯誤，一處是語序顛倒，將“弘揚”與“傳承”互換位置；一處是表意不準確，選段主題是“‘西山永定河文化帶’革命遺址眾多，烙有深深的紅色印記”，所以將“北京文化”改為“北京紅色文化”。

【（4）題詳解】

考查對書法作品的賞析。首先看字體，這幅作品字體清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，這是草書字體，所以B項中“字體方正端莊”表述錯誤，“字體方正端莊”是楷書字體特征，所以排除BD。從內容上看，“今日長纓在手，蒼龍授首，是誰敢問神州”中，“長纓”本指長繩，這里指革命武裝；“蒼龍”，比喻極其兇惡的人；“授首”，指投降或被殺。這句話寫出了新中國的強大不可侵犯。“是誰敢問神州”表達對強大的新中國凜然不可侵犯的無比自豪之情。不是殷切期待。故選C。

【（5）題詳解】

考查修辭手法和詞語的正確使用。A.首當其沖：當：承當，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災難。語境中，對于新時代的中學生將優秀文化發揚光大不能用“首當其沖”，故A錯誤。

4、【參考答案】

（1）B   

（2）A   

（3）語言簡練而意思完備  

（4）C   

（5）B   

（6）（1）D；

（2）示例：弘揚中華優秀傳統文化，我們不僅要在品讀古典詩詞中感受語言文字的獨特魅力,而且還要在精妙運用中領悟文化底蘊的深刻內涵。

【（1）題詳解】

本題考查語音。第一個加點詞“須臾”，讀作“xū yú”，排除AC項；第二個加點詞“振聾發聵”的“聵”，讀作“kuì”，排除D項。故選B。

【（2）題詳解】

本題考查字形。第一個詞“兼收并蓄”，“蓄”不是“繼續”的“續”，排除CD項；第二個詞“擲地有聲”。“擲”是“投擲”的“擲”，排除B。故選A。

【（3）題詳解】

本題考查詞語解釋。賅：完備。言：言語。簡：簡單。意：意思。所以，全詞意思是：言語簡單，但意思完備。

【（4）題詳解】

本題考查修辭手法的判定。①反復，②設問，③比喻，④對偶、擬人，⑤設問，⑥夸張。故相同的是②⑤，都是設問。故選C。

【（5）題詳解】

本題考查對書法書體的判定和內容的賞析。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風：千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。表達的是自己的頑強與執著，什么艱難險阻也奈何不了我。和B項“表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操”不一致，故選B。

【（6）題詳解】

（1）本題考查標點符號的使用。甲處，前面是題目，后面是內容，看似中間用冒號表示解釋說明，但是后面引號的內容不是詞的全部，因此此處不能用冒號，需用句號，表示一句話說完；乙處“情真意切”和“質樸動人”，兩個短語并列，中間用頓號；丙處“明志篇”表特定稱謂，因此用引號。故選D。

（2）本題考查語言應用能力。注意身份是班長，內容是活動感言，句式用“不僅……而且”。示例： “天地詩心，詩詞情緣”主題活動的開展，不僅讓我們接觸到了更多的詩詞，開闊了我們的視野，而且讓我們領悟到了詩詞的深刻內涵，理解了中國傳統文化的博大精深。

5、【參考答案】

（1）B；示例：將“湖州的石灰巖”改為“湖州因為石灰巖”，將“并且”改為“所以”。

；C；

（2）馬致遠；環境保護帶來的生態美景   

（3）②， ④；

（4）B   

（5）D

【（1）題詳解】

（1）B.“模式”：事物的標準樣式。“統籌”：通盤籌劃。故選B。

（2）這道題考查辨析和修改病句的能力。“浙北湖州的石灰巖品質優良”和“成為了長江三角洲地區建筑石料的主要供應地”構成因果關系，因此，將“湖州的石灰巖”改為“湖州因為石灰巖”，將“并且”改為“所以”。

（3）C.后邊的“西苕溪淤泥沉積”和“東苕溪污染嚴重”是對前邊“經年累月的開采，讓這里的生態環境遭到嚴重破壞”的具體解說，因此①處用冒號；“綠水青山就是金山銀山”部分引用了習總書記提出的關于環境保護的一個重要思想，因此②處用后引號，句號在引號外。故選C。

【（2）題詳解】

元代散曲家馬致遠的《天凈沙?秋思》，最后兩句是“夕陽西下，斷腸人在天涯”。根據“如今浙江的不少鄉村山清水秀，鳥語花香，人與自然和諧相處，環境污染得到根治”可知，“綠水青山”的另一層意思是指環境保護帶來的生態美景。

【（3）題詳解】

②書法字體大體上經歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書——草書——行書——楷書等幾個階段；

④李隆基的書法屬于隸書，特點是點畫肥厚；

故選②④。

【（4）題詳解】

B.根據“黃色荒漠變成了蔥蘢綠洲”可知，①處是“黃龍”；與“六老漢”相對的②處是“八步沙”；根據“2019年3月，中共中央宣傳部授予古浪縣八步沙林場‘六老漢’三代人治沙造林先進群體‘時代楷模’稱號”可知，③處應該是“璀璨人生”。故選B。

【（5）題詳解】

D.“采用了生動的擬人、形象的比喻和細膩含蓄的間接抒情”表述有誤。這兩句采用了對偶、比喻和直接抒情。故選D。

6、【參考答案】

（1） D； A；B   

（2）答案示例：“追求真理”的后面加“的信念”“的精神”“的堅韌與執著”等，將“現代”改成“傳統”。C   

（3）唐   

（4）D ；A

【（1）題詳解】

本題考查字音、字形、標點符號。（1）盡（jǐn）管：表示不必考慮別的，放心去做；老是、總是；表示姑且承認某種事實，下文往往轉折。挫（cuò）折：壓制，阻礙，使削弱或停頓；失敗，失利。故選D。（2）開啟：打開，開創。生生不息：指不斷地生長、繁殖。故選A。（3）“我們無法想象他們經歷了怎樣的挫折與磨難”不是疑問句，停頓用逗號；“‘航天傳統’精神、‘兩彈一星’精神和載人航天精神必將代代相傳、生生不息”這句話具體闡釋了“航天三大精神”，同時又不僅是闡釋，還指出了其代代傳承的未來。故用破折號，表解釋說明和引入。故選B。

【（2）題詳解】

本題考查語言表達。（1）第一個問題，成分殘缺，“追求真理”的后面加“的信念”“的精神”“的堅韌與執著”等。第二個問題，用詞不當，結合“‘天問’源于屈原的長詩”可知突出傳統，故將“現代”改成“傳統”。（2）錯落有致：形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。有條不紊：有條理，有次序，一點兒不亂。結合“太陽系八大行星鑲嵌在C形軌道之上”可知，這里突出的是位置參差不齊，故選“錯落有致”。結合“這副對聯顯示了以火星探測為代表的新一輪航天工程對我國建設航天強國的重大意義”可知，對聯要指出航天工程對國家的意義，故選“攜山攬海護神州”，故選C。

【（3）題詳解】

本題考查文學常識。柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”.“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。

【（4）題詳解】

本題考查詩歌賞析。（1）“升騰，升騰，神舟在太空遠征”并沒有突出神舟飛船的速度，而且是神舟飛船在升空和奔騰，并不是蛟龍，故“蛟龍飛速升空”表述錯誤，故A錯誤；“騰紫煙，披祥云，挾雷電”并不是反復修辭，是三個三字短句，故B錯誤；選段中“歡唱”“聆聽”賦予神舟飛船以人的行為，故C錯誤；故選D。（2）《孟法師碑》的字體屬于楷書，嚴謹規矩，質樸穩健，故A錯誤，選A。

7、【參考答案】

（1）C；B；A   

（2）文天祥   

（3）答案示例一：點石成金：高僧靜琬及其后人鐫刻石經，讓普通的石頭承載了燦爛文化，成為中華民族的文化瑰寶。答案示例二：心堅石穿：高僧靜琬及其后人歷經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年，意志堅定，不懈努力，終于成就了云居寺石經的文化價值。A   

（4）D   

（5）像冰晶（水晶、冰）一樣晶瑩剔透。   

（6）B

【（1）題詳解】

(1)“邃”讀作“suì”，意為深遠。“區”的筆順是橫，撇，點，豎折/豎彎。第二筆是撇。故選C。

(2)第一空：見證，親眼目睹可以作證，亦指見證人。印證，證明與事實相符合。根據后面的“滄桑”可知此處應用“見證”。第二空：體現，某種性質或現象通過某一事物具體表現出來。呈現，顯現、展示出。根據后文的“世人眼前”可知此處應用“呈現”。故選B。

(3)甲處：“花山、圣蓮山、上方山，山山相依”與“永定河、拒馬河、大石河【甲】水水相連”形成了對偶的格式，根據上一句標點使用，可知此處應用逗號。“舉世聞名的周口店“北京人”遺址是人類文明的發源地；有3000多年歷史的西周燕都遺址是北京古代城市發展的起點；佛教圣地云居寺，因保有14278塊石刻大藏經而享譽海內外，被譽為“北京敦煌”【乙】歷經860多年風雨的金代皇陵則  ①   了北京建都史的滄桑”列舉了幾處房山有名的歷史遺跡，各分句在語義是并列的關系，所以乙處應用分號。故選A。

【（2）題詳解】

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自《過零丁洋》一詩，作者是南宋著名的愛國詩人文天祥。這句詩表現了他以死報國的決心。

【（3）題詳解】

(1) 點石成金：隋末高僧靜琬和后人經過六個朝代在石壁上鐫刻佛經，數量眾多，保存完：整，這些佛經記敘了中華燦爛的文化，與為了中華民族的瑰寶，可謂點石成金。心堅石穿：高僧靜琬及其后人歷經六個朝代，耗時1039年，意志無比堅定，一代代從無間斷，經過不懈努力，終于使云居寺的石經成為了具有極高的學術價值、文化價值和歷史價值的文化瑰寶，可謂心堅石穿。

(2) 第一幅書法筆勢如行云流水，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，應為行書。第二幅書法結構簡省、筆畫連綿、幾不可辨，應為草書。第三幅書法形體方正，筆畫平直，可作楷模，應為楷書。三種字體出現的順序是楷書、行書、草書。故排序應為：③①②。故選A。

【（4）題詳解】

“在長達半個世紀的歲月中”是句子的時間狀語，應放在句首。因為“被中國人民廣為傳唱”，所以才“經久不衰”，所以正確語序應為：在長達半個世紀的歲月中，它被中國人民廣為傳唱，經久不衰。故選D。

【（5）題詳解】

“絨毛”不具備“晶瑩剔透”的特點，可改為冰晶、水晶、冰、冰棱等。

【（6）題詳解】

B.“代表”意為：闡明，展示。不合語境，應改為“象征”。故選B。

8、【參考答案】

（1）A；A；B；A   

（2）C；系統總結、繼承、發展了上古三代的中華文明；陶淵明   

（3）B   

（4）B

【（1）題詳解】

（1）本題考查學生對漢字字音的掌握。“迸發”意思是由內而外地突然發出，“迸”應讀作“bèng”；“結合”意思是彼此緊密聯系，“結”應讀作“jié”。故選A。

（2）本題考查選詞填空。“左右”意思是影響他人的行動，“控制”意思是掌握住不使任意活動超出范圍。根據語境，對“類的整體精神歷程”應用“左右”恰當。“飛躍”比喻突飛猛進，“飛越”指飛著從上空越過，根據語境，應選“躍”。據此分析應選A。

（3）本題考查學生對標點符號的掌握。甲處，“理智的方法”和“道德的方式”是節奏緊湊的并列短語，中間用“頓號”；乙處，前面是一個完整的句子，后面的句子引出新的內容，所以填寫“句號”。故選B。

（4）本題考查學生對關聯詞語的掌握能力。“中國思想文化領域長期居于主導地位，表現出恒久旺盛的生命力”，“先后傳播至東亞、東南亞、歐美等地區，成為啟蒙思想家的理論源泉之一”兩句話之間是遞進關系，應使用“不僅……而且……”；“為世界文明發展提供了豐厚滋養”，“為解決當代人類面臨的難題提供了一定啟示”是并列關系，故填寫“也”。據此分析應選A。

【（2）題詳解】

（1）本題考查擬寫對聯。上聯，根據“詩書易象”可知，暗指《詩經》《尚書》《周易》等作品，根據選項內容，應選“春秋”，即作品《春秋》。下聯，根據“泰山”“麟鳳”可知，泰山北斗、鳳毛麟角，突出孔子的卓越地位和不凡的影響力，應填寫“出類拔萃”。據此分析，選C。

（2）本題考查修改病句。畫線句語序不當，應改為“總結、繼承、發展”。

（3）本題考查學生對文學常識的掌握。根據題干中“東晉大詩人”“《桃花源記》”的提示可知，這個人物是“陶淵明”，他在作品《桃花源記》中表達了對“天下為公”的理想社會的向往。

【（3）題詳解】

本題考查學生對書法作品的鑒賞能力。B.表述不準確，這幅字體屬于隸書，其特點是“蠶頭雁尾、一波三折”。故選B。

【（4）題詳解】

本題考查學生對語言表達是否恰當的辨析能力。B.表達不恰當。這次活動是“孔子文化展”，參加活動之后，應該圍繞“孔子文化”暢談感受，而不應該將關注點放在活動現場的科技元素上。故選B。

9、【參考答案】

（1）B；（在與不同文化的交流融合中），中華文化經歷漫長的歷史時期，卻更加富有生機和活力。.乙   

（2）A；.將“源遠流長”改為“海納百川”（或“百川歸海”“多元開放”“兼容并包”“兼收并蓄”等）   

（3）B；示例一：甲 使用楷書書寫，字體工整端莊，體現杜甫剛直方正的品格，這首詩將個人的老病孤獨和國家戰亂的時局結合在一起，體現了杜甫詩歌將個人命運與國家命運緊密聯系的特點。

示例二：乙 使用隸書書寫，典雅莊重，古樸的風格是杜甫士大夫精神的象征，這句詩寫杜甫在自己的茅屋被秋風吹破后，希望天下寒士都得到庇護，是其憂國憂民精神的體現。

示例三：丙 使用行書書寫，如行云流水，瀟灑飄逸，“會當凌絕頂，一覽眾山小” 表現了杜甫青年時代希望登頂人生高峰的雄心壯志，這也是杜甫為國家建功立業的理想的體現。

【（1）題詳解】

（1）A.精?（suǐ），絢爛：讀音為xuàn làn，是指濃烈繁華，絢麗多彩。炫——絢；

C.精?（suǐ），尋：┐  一  一  一  刂  丶；

D.炫——絢，尋：┐  一  一  一  刂  丶；

故選B。

（2）歷久彌新：彌，更加，指經歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。這里是正是因為不同的文化交流融合，才使得中華文化經歷長久的時間而更加富有生機和活力。

（3）乙句，“兩個語句的語速要一疾一徐，讀出明顯的對比變化。”錯誤，句子前后不是對比關系，是并列關系，語速要一徐一疾，重讀“多彩”“豐富”，強調突出“文明”的特色。故選乙。

【（2）題詳解】

（1）考查句子的銜接與連貫。根據前一句“這種包容性體現在多元開放的文化理念上。孔子的‘君子和而不同’，《周易》的‘天下一致而百慮，同歸而殊途’”；后一句“多元開放的文化理念”可知都是談“思想文化多元開放”的，排除BD，“天下為公”原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子。“與人為善”意思是指贊成人學好。現指善意幫助人。“天下為公”指的是一種美好社會的政治理想，符合語境，排除C，故選A。

（2）源遠流長：源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久。海納百川：大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。文段談論的是“中國的傳統文化具有極強的包容性特征”，并沒有寫中國文化的“源遠流長”，將“源遠流長”改為“海納百川”或者“兼容并包”。

【（3）題詳解】

（1）考查根據語境補寫消息的導語。導語是指一篇消息的第一自然段或第一句話。它是用簡明生動的文字，寫出消息中最主要、最新鮮的事實，鮮明地提示消息的主題思想。根據第②段的“于是，BBC推出本片，第一次以紀錄片形式將‘詩圣’杜甫展示給國外觀眾。”可知選擇B項是最合適的，AC兩項有些以偏概全。故選B。

（2）考查對書法的欣賞和詩句的理解。

楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。甲圖的字體，形體方正，筆畫平直，是楷書的字體，寫的是杜甫的《登岳陽樓》，此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關心民生疾苦的風格。

隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究蠶頭雁尾、一波三折。乙圖的字體，典雅、莊重、古樸，是隸書的字體，書寫的是杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”體現了詩人憂國憂民的崇高思想境界，也是杜甫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的士大夫精神的體現。

行書，是一種書法統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。丙圖是行書字體，如云行流水，秾纖間出，筋力老健，風骨灑落，書寫的是杜甫的《望岳》，“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

10.【參考答案】

（1）D；B；儒  孔子；A

（2）D

（3）C

（4）C

【解析】

（1）1）D.“提供”：供給；“潛移默化”：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。故選D。

2）B.“跨越”：超越某個界限；“氛圍”：周圍的氣氛和情調。故選B。

3）“仁愛”是《論語》的核心思想。這一思想是儒家學派的代表人物孔子提出的。“仁”是儒家最基本的社會倫理范疇，是儒家思想的核心，其他的禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信等無不圍繞仁展開，三綱五常是儒家倡導的基本社會倫理準則，而“仁”是五常之首的地位。“仁”的本意是親和的意思，指人和人之間互相親愛。儒家認為應當用“仁”來處理倫理社會關系，主張人和人之間應該互相尊重、互助和友善。

4）A.根據“北京榜樣植根于有深厚積淀的中華優秀傳統文化”“為北京榜樣的形成提供了豐厚的文化土壤”可以概括出第一幅對聯的下聯“文化土壤孕育仁愛楷模”；根據“他們都是勇立改革發展潮頭的先進模范人物”可以概括出第二幅對聯的上聯“勇立潮頭見證新時代腳步”。故選A。

（2）D.“場面慘不忍睹”表達有誤，可以改為“他們上演了一場可歌可泣的英雄壯舉”。故選D。

（3）C.“結構勻稱，筆畫齊整，端莊中表現了士的廣闊胸懷和堅定意志”表述有誤。應該是行云流水、揮灑自如，流暢中表現了士的廣闊胸懷和堅定意志。故選C。

（4）C.“他們不是明星，但他們在百姓心中閃亮發光”與“他們做的是一件件小事，但正因為平常而真實，像陽光般無聲無息地溫暖四方”構成并列關系，前者強調的是“北京榜樣”的人格魅力，后者強調的是他們平常而真實的事跡。因此甲處用分號；乙處前邊表達的是對“北京榜樣”的贊美，后邊表達的是對“無數這樣的普通人”的贊美。兩者意思相對獨立，因此乙處用句號。故選C。